La determinación del Comité Cívico de Oruro, en sentido de convocar a la unidad de los orureños, para emprender la defensa del territorio departamental, pese a que las autoridades oficialistas se apartaron del movimiento reivindicatorio, fue la clave del éxito del categórico paro cívico que se desarrolló ayer, pues la medida logró que el presidente, Evo Morales, invite a una comitiva a reunirse en el Palacio de Gobierno, este miércoles, para tratar el conflicto con Potosí y otras demandas regionales, sin embargo se mantiene el estado de emergencia.
"Esta medida de presión sirvió para que los orureños nos unamos, hablamos con el gobernador y ahora tendremos una única postura, quiero agradecer a todo el departamento, porque el trabajo de coordinación fue un éxito para que se cumpla a cabalidad el objetivo de esta medida netamente cívica, alejada de cualquier interés político. El aporte de los gremialistas, de los maestros, de las juntas vecinales, de los municipales, de los jóvenes del Comité Cívico, fue fundamental, eso demuestra que estamos firmes en la defensa de nuestro territorio, porque en definitiva, Oruro cuenta con los documentos que acreditan nuestra postura, respecto al conflicto con el hermano Potosí", evaluó la presidenta del máximo ente cívico, Sonia Saavedra Dalenz.
Los dirigentes del Comité Cívico evaluaron la medida como positiva, catalogándola como contundente, debido a que instituciones públicas y privadas (exceptuando la Gobernación), no desarrollaron sus labores habituales, contribuyendo a la fuerza de la movilización, que contó con brazos operativos como la Central Obrera Departamental (COD) y la Federación Departamental de Juntas Vecinales, bloqueando sectores estratégicos de la ciudad e impidiendo que algunos transportistas desacaten la medida cívica, hecho que con el transcurso de las horas se consolidó, dejando invalidada la determinación de su dirigencia.
Por otro lado, el aporte del magisterio también fortaleció el paro de actividades, de hecho las labores escolares fueron nulas, incluida la participación de los establecimientos privados. La medida fue consolidada con el cierre de los centros de abasto, acatando la disposición del ente supra cívico.
CONVOCATORIA PRESIDENCIAL
Cuando transcurría la medida de presión, el gobernador Santos Tito se comunicó con la presidenta del Comité Cívico, informando que existía la posibilidad que el presidente, Evo Morales, reciba a una delegación orureña. Ya al concluir la tarde, esta alternativa al diálogo se concretó, pues los cívicos recibieron vía fax, la confirmación del encuentro que se producirá este miércoles desde las 16:00 horas en la sede de Gobierno, con una invitación firmada por el ministro de Gobierno, Sacha Llorenti Soliz.
La máxima líder cívica, manifestó que hoy se reunirán con el gobernador para determinar quiénes integrarán la comitiva que se presentará a exponer las demandas regionales al primer dignatario de Estado, centradas en la militarización de la zona conflictiva y la renuncia del viceministro de Organización Territorial, Gregorio Aro (de origen potosino); además de otras reivindicaciones regionales, referidas a proyectos de desarrollo.
martes, 30 de agosto de 2011
lunes, 29 de agosto de 2011
Comité Cívico emprende defensa del territorio orureño con paro de actividades
El Comité Cívico, inicia hoy la lucha por la defensa del territorio del departamento de Oruro, a través del paro cívico de 24 horas, como se había determinado en la Asamblea y Marcha de la Orureñidad, convocando a sumarse al movimiento a sectores sociales y autoridades oficialistas, manifestando que la unidad y el diálogo son la clave para la solución de este añejo conflicto.
"Ésta es la hora crucial para que los orureños nos unamos y no permitamos el cercenamiento de nuestro territorio, por eso exhortamos a las autoridades y sectores oficialistas, que reflexionen su posición y se adhieran a la defensa de nuestra integridad territorial", expresó la presidenta del Comité Cívico de Oruro, Sonia Saavedra, ratificando el paro cívico, desde las 00:00 horas de hoy y que se producirá de forma escalonada, si no se encontraran respuestas a las demandas, que se centran en militarizar la zona de conflicto y la renuncia del viceministro de Organización Territorial, el potosino Gregorio Aro.
Ésa es la postura del Comité Cívico, ante la ausencia de sectores de la sociedad orureña, relacionados al Movimiento Al Socialismo (MAS), como los transportistas o un sector de los gremialistas, al margen de diputados, senadores y asambleístas departamentales oficialistas. Sin embargo, se cuenta con otros sectores como la Central Obrera Departamental o el magisterio.
"Debemos recordar a estas organizaciones y las autoridades, que el impulso determinante para las acciones en defensa de nuestro territorio han sido fruto de las Cumbres de Uruquilla, Ichalula y Rodeo, por pobladores que viven en este sector limítrofe y que ven cómo los hermanos potosinos incumplen las actas de pacificación de este proceso", añadió Saavedra.
Pobladores de los sectores afectados por el avasallamiento potosino, que se acoplarán a la medida de presión, como los bloqueos de caminos y calles de la ciudad, al igual que la dirigencia cívica, sostienen que el diálogo y la cordura son los elementos principales para solucionar el problema, posición orureña, ante el constante hostigamiento de pobladores potosinos (incluso con la quema de chozas) y la injerencia del viceministro Gregorio Aro, que permitió ingresar documentos en simple fotocopia, dentro del trabajo de gabinete del proceso de conciliación y delimitación limítrofe, al margen del tiempo establecido, perjudicando los intereses del departamento, de acuerdo a denuncia de la Unidad Técnica de Límites de la Gobernación y de asambleístas departamentales y plurinacionales oficialistas.
La dirigencia cívica, asegura que la unidad monolítica de todas las instituciones y organizaciones del departamento, posibilitará que la lucha por la defensa del territorio orureño, produzca resultados positivos, ante las desavenencias de comunarios potosinos, al momento de avasallar espacios destinados para la siembra de la quinua, incumpliendo así las actas de pacificación y obstaculizando que el conflicto limítrofe Coroma-Quillacas, sea resuelto mediante el proceso de conciliación y delimitación, trabajo que es monitoreado por el Ministerio de Autonomías, y en el que se advierte la presencia del viceministro Aro, en claras acciones de parcialización por la tierra que lo viera nacer, además de fungir como juez y parte del diferendo.
RESPALDO A LA COD
La Central Obrera Departamental (COD), será sin duda alguna uno de los sectores que cobre importancia en el paro cívico, hecho que fue corroborado en sus intervenciones en la Asamblea y la Marcha de la Orureñidad, manifestó la presidenta del Comité Cívico, expresando su pesar por el incidente incendiario producido este sábado por la madrugada y el apoyo cívico frente al vandalismo, como fue catalogado por la dirigencia de la COD y a modo de una represalia de sectores del oficialismo.
"Ésta es la hora crucial para que los orureños nos unamos y no permitamos el cercenamiento de nuestro territorio, por eso exhortamos a las autoridades y sectores oficialistas, que reflexionen su posición y se adhieran a la defensa de nuestra integridad territorial", expresó la presidenta del Comité Cívico de Oruro, Sonia Saavedra, ratificando el paro cívico, desde las 00:00 horas de hoy y que se producirá de forma escalonada, si no se encontraran respuestas a las demandas, que se centran en militarizar la zona de conflicto y la renuncia del viceministro de Organización Territorial, el potosino Gregorio Aro.
Ésa es la postura del Comité Cívico, ante la ausencia de sectores de la sociedad orureña, relacionados al Movimiento Al Socialismo (MAS), como los transportistas o un sector de los gremialistas, al margen de diputados, senadores y asambleístas departamentales oficialistas. Sin embargo, se cuenta con otros sectores como la Central Obrera Departamental o el magisterio.
"Debemos recordar a estas organizaciones y las autoridades, que el impulso determinante para las acciones en defensa de nuestro territorio han sido fruto de las Cumbres de Uruquilla, Ichalula y Rodeo, por pobladores que viven en este sector limítrofe y que ven cómo los hermanos potosinos incumplen las actas de pacificación de este proceso", añadió Saavedra.
Pobladores de los sectores afectados por el avasallamiento potosino, que se acoplarán a la medida de presión, como los bloqueos de caminos y calles de la ciudad, al igual que la dirigencia cívica, sostienen que el diálogo y la cordura son los elementos principales para solucionar el problema, posición orureña, ante el constante hostigamiento de pobladores potosinos (incluso con la quema de chozas) y la injerencia del viceministro Gregorio Aro, que permitió ingresar documentos en simple fotocopia, dentro del trabajo de gabinete del proceso de conciliación y delimitación limítrofe, al margen del tiempo establecido, perjudicando los intereses del departamento, de acuerdo a denuncia de la Unidad Técnica de Límites de la Gobernación y de asambleístas departamentales y plurinacionales oficialistas.
La dirigencia cívica, asegura que la unidad monolítica de todas las instituciones y organizaciones del departamento, posibilitará que la lucha por la defensa del territorio orureño, produzca resultados positivos, ante las desavenencias de comunarios potosinos, al momento de avasallar espacios destinados para la siembra de la quinua, incumpliendo así las actas de pacificación y obstaculizando que el conflicto limítrofe Coroma-Quillacas, sea resuelto mediante el proceso de conciliación y delimitación, trabajo que es monitoreado por el Ministerio de Autonomías, y en el que se advierte la presencia del viceministro Aro, en claras acciones de parcialización por la tierra que lo viera nacer, además de fungir como juez y parte del diferendo.
RESPALDO A LA COD
La Central Obrera Departamental (COD), será sin duda alguna uno de los sectores que cobre importancia en el paro cívico, hecho que fue corroborado en sus intervenciones en la Asamblea y la Marcha de la Orureñidad, manifestó la presidenta del Comité Cívico, expresando su pesar por el incidente incendiario producido este sábado por la madrugada y el apoyo cívico frente al vandalismo, como fue catalogado por la dirigencia de la COD y a modo de una represalia de sectores del oficialismo.
Leyenda e historia del cantón Saucarí
ANTECEDENTES
La primera población fundada por los españoles fue Paria por la década de los años 1530, y posteriormente la ciudad de Oruro 1606, por las minas de plata existentes en la zona, se ha visto la necesidad de encontrar un camino mas corto y directo de trasladar el mineral al puerto de Tacna, a su vez de ésta traían ají, aceite, vino, frutas secas y otros productos, por consiguiente, fue necesario tener una comunicación directa entre estas poblaciones, razón por lo cual, partieron un grupo de españoles de Oruro hacia Tacna, cruzando el río Desaguadero pernoctaron en pequeñas sementeras de llama, a ese lugar en homenaje al Virrey del Perú Don Francisco de Toledo Conde de Oropeza, lo denominaron "Las tierras de los villorrios de Francisco de Toledo" hoy Villa Toledo, capital de la Provincia Saucarí.
Años después, fueron a cobrar contribuciones territoriales, pero no pudieron llegar a Toledo por estar inundado de agua, de esa manera llegaron y pernoctaron en Copacabanita (distante a unos 4 Km. de Toledo), pero para llegar a este lugar previamente se tiene que pasar un río denominado Matar Jahuira el mismo que se encontraba lleno de agua, consiguientemente pasaron muchas penurias, hambre y frío por lo que los españoles ordenaron buscar un lugar mas elevado para que no vuelva a inundarse.
Los indígenas del ayllu Q’asaya buscaron hacia el norte como al sur de Toledo, donde iniciaron la construcción de la nueva población, pero igual se inundaba de agua, hoy se la conoce con el nombre de Jarat Marka, en esa búsqueda llegaron a las serranías de Saucarí, cuyas montañas alcanzan hasta mas de 4.500 m.s.n.m; estos parajes fueron elegidos por tener filtros de agua dulce suficiente como para abastecer a la nueva población, por tanto todos los ayllus existentes se trasladaron para construir la nueva iglesia, edificios públicos como: cementerio, convento, hospital y la casa del cura, actualmente se encuentra en pie el Cementerio y la Casa del Sacerdote donde tenia su propio estanque de agua, jardín de rosas y claveles, además de gigantescos árboles de k´eñua posiblemente, fue plantado por el sacerdote que vivía en ese lugar, esta estructura data de por lo menos de unos 350 años.
CREACIÒN DEL PUEBLO DE SAUCARÍ
Al haberse construido la iglesia en Saucarí, el Señor San Agustín fue trasladado con una serie de wilanchas y rogativas realizadas por la comunidad de Toledo a Saucarí; cuando se celebraba la misa apareció un filtro de agua y víbora, por este hecho el Señor San Agustín volvió al mismo lugar de donde fue traído con las mismas rogativas.
La gente que era tan creyente se fue del lugar y se quedaron muy pocas personas, por esa razón, actualmente están habitada por los aborígenes de los ayllus: Chukiyuka (cabeza), Chariri (cuerpo), Ullami (rodilla) y Q’asaya (pie), que constituye una estructura completa de ayllus del Cuerpo de Autoridades Originarias de la Provincia Saucarí (CAO–S). Cabe hacer notar, notar que estos cuatro ayllus pertenecen a las parcialidades de Urinsaya (Ukhati) y Aranzaya (akhati).
Dentro de la Provincia Saucarí, tal vez sea el único Cantón constituido por varios ayllus, por esa diversidad se ha convertido en el pueblo mas unido, construyeron en la década de 1960, dos puentes de pura piedra sobre los ríos de Matar Jahiura y Juchus Jahiura sin ninguna ayuda gubernamental, sus habitantes son leales y fieles costumbristas heredadas de sus antepasados, los mismos que se mantienen hasta hoy casi sin ninguna alteración, porque hubo autoridades que deseaban cambiar la fecha de la festividad del 1 de agosto al 5 del mismo mes, como tampoco no faltaron Jilakatas en los años de 1990 deseaban hacer desaparecer a los ayllus existentes en el Cantón Alto Saucarí, ellos manifestaron que no es posible esa situación por que un pueblo que borra su historia y tradición es un pueblo sin alma ni cultura
DISPOSICIÓN LEGAL
A la creación del Departamento de Oruro, Ley de 5 de septiembre de 1826, pertenecía a la provincia de Paria, posteriormente fue creado la Provincia Poopó mediante Ley de fecha 16 de octubre de 1903, fue elevado al rango de Vice Cantón Saucarí y por último a Cantón mediante Ley Nº 262 del 23 de noviembre de 1963, con el que fue creado la Provincia Saucarí, cabe hacer notar, que actualmente se la conoce con el nombre de Alto Saucarí para diferenciar del nombre de la provincia.
LA PROVINCIA TOMA EL NOMBRE DEL VICECANTON SAUCARI
Después de revolución de 1952, iniciaron reuniones para la creación de la nueva provincia, con el nombre "Provincia Toledo" con su capital "Villa Toledo" para este fin deberían contar con una Resolución de la Provincia Poopó, autorizando la creación de la nueva provincia, este trámite no fue una tarea fácil comentaba don Gregorio Iquisi (fallecido), debido a que las autoridades de la Provincia citada se opusieron tenazmente por esta razón se inicio una demanda judicial por cerca de 10 años, la misma que no fue concluida.
Don Gregorio Iquisi, decía, que después de tantos problemas, la Comisión se trasladó de Toledo a la ciudad de La Paz, para presentar directamente al Congreso y gestionar la creación de la nueva Provincia, en una de las Sesiones del Congreso se incluyo en el orden del día, donde fue aceptada la petición, después de la exposición de antecedentes de la nueva provincia con el nombre "Provincia Toledo" capital "Villa Toledo
Los Honorables Diputados que representaban a los campesinos de entonces, manifestaron que era insólito perpetuar el nombre del Virrey Don Francisco de Toledo Conde de Oropeza, porque durante su mandato se estableció el Tribunal de la Inquisición con la finalidad de establecer el "Orden de fortalecer la creencia en el verdadero Dios" y una de sus primeras victimas fue en el año 1573, el luterano francés Mathieu Salade, que fue quemado vivo hasta morir, en la plaza de Lima - Perú.
Por otra parte, creó la MITA que consistía en el servicio obligatorio y escasamente remunerado por un periodo de cuatro meses y por turno, durante su gobierno (1569-1581) hizo la tasa o censo, cuya población indígena se estimaba en unos 8.000.000 de esos, quedaban vivos solamente 1.796.420, en 1586.
Por esta situación, la Comisión no tenia otra alternativa que regresar a la localidad de Toledo, y llamar nuevamente a un "cabildo abierto" para cambiar el nombre de la provincia, este cabildo, ratifico lo que se había aprobado anteriormente
Recibiendo este mandato la Comisión regreso a La Paz, y el Congreso por segunda vez considero en su agenda el tema de la creación de la nueva provincia con el nombre de "Toledo", y nuevamente fue rechazado por los Honorables Diputados advirtiendo se que si sigue manteniendo el nombre no se aprobará la creación de la nueva provincia, en tal circunstancia solicitaron un cuarto intermedio, los responsables de la Comisión no podían decir el nombre, los H. Diputados que estaban a favor, les solicita el cambio del nombre de: alguna montaña, persona del lugar que tenga historia o algún lugar mas sobresaliente con tradiciones antiguas, en ese momento se menciono del "Vice Cantón Saucarí que tiene su propia leyenda, historia, tradición y costumbre, lugar donde tenia que ser fundado el nuevo pueblo.
Una vez instalados la reunión del Congreso, se inicio con el tratamiento del tema de la Creación de la nueva provincia, ahí se sugirió el nombre de "Saucarí" con lo que fue aprobada la Ley 262 del 23 de noviembre de 1963, borrando en nombre de Toledo en toda la norma legal.
FIESTA PATRONAL DEL CANTON ALTO SAUCARI
1 APOSTOL SANTIAGO
Después de la primera iglesia, se construyó la segunda en el lugar denominado Chuwiña, que tiene una antigüedad de por lo menos unos 250 años, la entronización del Apóstol Santiago, es como consecuencia de que en el cerro denominado Cruz Kollo, existía el calvario y una cruz grande, donde la comunidad hacia rogativas para la salud, lluvia, buena cosecha y les proteja de las inclemencias del tiempo, pero cada vez que lluvia caí truenos en este lugar hasta hacer desaparecer la cruz de piedra, y los lugareños decían que era una manifestación del Señor Apóstol Santiago, por esta situación fue entronizado como patrono de la comunidad de Saucarí, y desde esa época cesó de caer mas rayos sobre el cerro de Cruz Kollo, cuya festividad el es 25 de julio.
2 VIRGEN DE LAS NIEVES
La comunidad del Cantón, comenta la leyenda sobre la aparición de la Virgen de las Nieves, cuando una mañana el originario Ramos Ninaja pastaba un ato de llamas, le apareció una luz brillante sobre mole de piedra, éste se aproximo para averiguar de que se trataba, antes que llegue al lugar se desmayo, como no regresaba a su casa su esposa Manuela Chipana, mando a su hijos: Valentín y Mateo a buscar al padre, quienes encontraron desmayado e inconsciente, trataron de reanimarle pero fue imposible, por esa situación la comunidad empezó a ser rogativas, consultas a yatiris entre otros, que manifestaron la luz brillante era la aparición de tres personas: Virgen de la Nieves, Candelaria y San Agustín, después de tres días se recuperó Ramos Ninaja y le preguntaron donde había visto esa luz, él señaló una piedra en el lugar denominado Paricivi.
Los campesinos sacaron la piedra y decidieron que se celebrara una misa, para tal efecto, solicitaron al sacerdote de Toledo, para que celebre una misa en honor a la Virgen de las Nieves, Candelaria y San Agustín, cuando el sacerdote llegó, no había ninguna iglesia en el lugar y para que celebre la misa los lugareños presentaron una piedra, señalando que era un milagro, el párroco se enojo y protestó "como voy a celebrar una misa sobre esta piedra que no tiene ningún valor"
Después de hacerse pagar los perjuicios ocasionados retorno a Toledo, de regreso en el lugar denominado Wuaquiata k´ara, a mitad del camino entre Toledo y Saucarí, la mula solo daba vueltas en el mismo lugar, no podía avanzar hacia adelante ni atrás, el sacerdote imploró "padre creador dame una señal si es milagro volveré al lugar donde los campesinos querían que celebre una misa sobre una piedra"
Después de unos instantes el sacerdote retorno hacia Saucarí, como era tarde descanso en el lugar denominado Machaka Huyo, donde instruyó que al día siguiente cerca a medio día celebraría la misa y para ello deben reunirse toda la comunidad en Saucarí. Actualmente esa pequeña piedra, se conserva en un retablo y cambia de color a: rosado, morado, verde, etc., algunas personas pueden distinguir sobre la piedra a la Virgen de las Nieves, como al Señor San Agustín. Cuya festividad es el 5 de agosto.
La fecha de la festividad fue fijada el 1º y 2 de agosto, o sea 5 días después de la festividad del Apóstol Santiago y 5 días antes de la festividad de la Virgen de las Nieves
Otra manifestación folklórica típica del lugar es el Auqui Auqui, se baila solamente la noche del 24 de diciembre con motivo del nacimiento y adoración al niño Jesús, con instrumentos nativos como son las tarkas y wank’aras (tambor forrado con cuero),
Esta danza originaria nace como la morenada, doctorcitos, etc., ridiculizando a los terratenientes, capataces y abogados de la colonia, en su forma de vestir y expresarse, ya que los aborígenes por cualquier problema de tierras u otras, necesariamente tenían que estar en el juzgado (así denominaban a la Corte Superior de Justicia), en las oficinas de los abogados los secretarios(as) les recibía con tono burlesco porque no podían expresarse correctamente el castellano, en mas de los casos eran orientados por los procuradores (persona entendida en tramites judiciales) les pagaba sus servicios generalmente en especie (carne de cordero o queso)
En contraposición los aborígenes crearon esta danza satirizando a los terratenientes y abogados de la época de la colonia, para ello utilizaban los hombres: abrigo de leva, sobrero de copa alto, barba y joroba, entre música y música los bailarines cambian de voz como los pepinos o chutas de La Paz, donde el comentario general es quejarse del "allchi malacara" (nieto desobediente o bravucón) otros haciendo adivinanzas de doble sentido y los mas haciendo cuentos jocosos y chispeantes contra los abogados contando cuentos del: zorro, loro, cóndor y otros, las mismas que constituyen una literatura popular de nuestro medio, que fueron recogidas y publicadas por el historiador Antonio Paredes Candia.
Las señoras utilizaban polleras de bayeta rojo con ruedo blanco, chompas de lana de oveja y sombrero de oveja adornado con toda clase de flores y su bandera blanca.
La danza del auqui auqui, únicamente se baila de noche desde las 21.00 horas del día 24 hasta las 5.00 de la mañana del día 25 de diciembre, y a partir de las 6 de la mañana se cambiaban de ropa, y se baila la tonada característica de la anata.
Se baila de noche para no ser visto por las personas a quienes se ridiculizaba y no ser pasible a sanciones o castigos de los colonizadores, terratenientes ni abogados.
ESTRUCTURA ORGANIZATIVA
Alto Saucarí, está conformada por 5 rodeos: Chuwiña, Saucarí, Jachuoko, Pukarani y Kulluri, cada uno con sus respectivos ranchos como ser: Choqueticlla, Ninaja "A" Ninaja "B" Orocondo, Huarachi Cota, Ajata – Roque, Cayoja, Ancasi, Coteja, Choque y Guaygua los mismos que corresponden a los ayllus detallados en el párrafo superior.
HIDROGRAFÍA Y OROGRAFÍA
El cantón cuenta con varios riachuelos, entre los principales podemos citar las siguientes quebradas; Chuwiña, Condor Iquiña, Totorani, Aranavi, y Coteja estos ríos tienen suficiente caudal de agua dulce permanente, por otra parte, las principales montañas son; Sucaya a 4.562 m.s.n.m., Chacuña 4.562 m.s.n.m., Pullinari y Quimsa Chata a 4.648 m.s.n.m., fuente Instituto Geográfico Militar,
PRODUCCIÒN GANADERA Y AGROPECUARIA
La comunidad se dedica principalmente a la crianza del ganado vacuno, auquénido y lanar, por el espacio físico es limitante para su crecimiento. Mientras su producción agrícola esta compuesta de: papa, haba, trigo, cebada, oca, maíz, lechuga, cebolla y otras hortalizas, flores de las mas variadas, también cuenta con árboles frutales como el ciruelo y la manzana, otro alimento natural es la pasacana que es considerado como un producto afrodisíaco andino. Además tiene la mayor arborización de la zona con pinos y eucaliptos que miden unos diez metros de altura
La primera población fundada por los españoles fue Paria por la década de los años 1530, y posteriormente la ciudad de Oruro 1606, por las minas de plata existentes en la zona, se ha visto la necesidad de encontrar un camino mas corto y directo de trasladar el mineral al puerto de Tacna, a su vez de ésta traían ají, aceite, vino, frutas secas y otros productos, por consiguiente, fue necesario tener una comunicación directa entre estas poblaciones, razón por lo cual, partieron un grupo de españoles de Oruro hacia Tacna, cruzando el río Desaguadero pernoctaron en pequeñas sementeras de llama, a ese lugar en homenaje al Virrey del Perú Don Francisco de Toledo Conde de Oropeza, lo denominaron "Las tierras de los villorrios de Francisco de Toledo" hoy Villa Toledo, capital de la Provincia Saucarí.
Años después, fueron a cobrar contribuciones territoriales, pero no pudieron llegar a Toledo por estar inundado de agua, de esa manera llegaron y pernoctaron en Copacabanita (distante a unos 4 Km. de Toledo), pero para llegar a este lugar previamente se tiene que pasar un río denominado Matar Jahuira el mismo que se encontraba lleno de agua, consiguientemente pasaron muchas penurias, hambre y frío por lo que los españoles ordenaron buscar un lugar mas elevado para que no vuelva a inundarse.
Los indígenas del ayllu Q’asaya buscaron hacia el norte como al sur de Toledo, donde iniciaron la construcción de la nueva población, pero igual se inundaba de agua, hoy se la conoce con el nombre de Jarat Marka, en esa búsqueda llegaron a las serranías de Saucarí, cuyas montañas alcanzan hasta mas de 4.500 m.s.n.m; estos parajes fueron elegidos por tener filtros de agua dulce suficiente como para abastecer a la nueva población, por tanto todos los ayllus existentes se trasladaron para construir la nueva iglesia, edificios públicos como: cementerio, convento, hospital y la casa del cura, actualmente se encuentra en pie el Cementerio y la Casa del Sacerdote donde tenia su propio estanque de agua, jardín de rosas y claveles, además de gigantescos árboles de k´eñua posiblemente, fue plantado por el sacerdote que vivía en ese lugar, esta estructura data de por lo menos de unos 350 años.
CREACIÒN DEL PUEBLO DE SAUCARÍ
Al haberse construido la iglesia en Saucarí, el Señor San Agustín fue trasladado con una serie de wilanchas y rogativas realizadas por la comunidad de Toledo a Saucarí; cuando se celebraba la misa apareció un filtro de agua y víbora, por este hecho el Señor San Agustín volvió al mismo lugar de donde fue traído con las mismas rogativas.
La gente que era tan creyente se fue del lugar y se quedaron muy pocas personas, por esa razón, actualmente están habitada por los aborígenes de los ayllus: Chukiyuka (cabeza), Chariri (cuerpo), Ullami (rodilla) y Q’asaya (pie), que constituye una estructura completa de ayllus del Cuerpo de Autoridades Originarias de la Provincia Saucarí (CAO–S). Cabe hacer notar, notar que estos cuatro ayllus pertenecen a las parcialidades de Urinsaya (Ukhati) y Aranzaya (akhati).
Dentro de la Provincia Saucarí, tal vez sea el único Cantón constituido por varios ayllus, por esa diversidad se ha convertido en el pueblo mas unido, construyeron en la década de 1960, dos puentes de pura piedra sobre los ríos de Matar Jahiura y Juchus Jahiura sin ninguna ayuda gubernamental, sus habitantes son leales y fieles costumbristas heredadas de sus antepasados, los mismos que se mantienen hasta hoy casi sin ninguna alteración, porque hubo autoridades que deseaban cambiar la fecha de la festividad del 1 de agosto al 5 del mismo mes, como tampoco no faltaron Jilakatas en los años de 1990 deseaban hacer desaparecer a los ayllus existentes en el Cantón Alto Saucarí, ellos manifestaron que no es posible esa situación por que un pueblo que borra su historia y tradición es un pueblo sin alma ni cultura
DISPOSICIÓN LEGAL
A la creación del Departamento de Oruro, Ley de 5 de septiembre de 1826, pertenecía a la provincia de Paria, posteriormente fue creado la Provincia Poopó mediante Ley de fecha 16 de octubre de 1903, fue elevado al rango de Vice Cantón Saucarí y por último a Cantón mediante Ley Nº 262 del 23 de noviembre de 1963, con el que fue creado la Provincia Saucarí, cabe hacer notar, que actualmente se la conoce con el nombre de Alto Saucarí para diferenciar del nombre de la provincia.
LA PROVINCIA TOMA EL NOMBRE DEL VICECANTON SAUCARI
Después de revolución de 1952, iniciaron reuniones para la creación de la nueva provincia, con el nombre "Provincia Toledo" con su capital "Villa Toledo" para este fin deberían contar con una Resolución de la Provincia Poopó, autorizando la creación de la nueva provincia, este trámite no fue una tarea fácil comentaba don Gregorio Iquisi (fallecido), debido a que las autoridades de la Provincia citada se opusieron tenazmente por esta razón se inicio una demanda judicial por cerca de 10 años, la misma que no fue concluida.
Don Gregorio Iquisi, decía, que después de tantos problemas, la Comisión se trasladó de Toledo a la ciudad de La Paz, para presentar directamente al Congreso y gestionar la creación de la nueva Provincia, en una de las Sesiones del Congreso se incluyo en el orden del día, donde fue aceptada la petición, después de la exposición de antecedentes de la nueva provincia con el nombre "Provincia Toledo" capital "Villa Toledo
Los Honorables Diputados que representaban a los campesinos de entonces, manifestaron que era insólito perpetuar el nombre del Virrey Don Francisco de Toledo Conde de Oropeza, porque durante su mandato se estableció el Tribunal de la Inquisición con la finalidad de establecer el "Orden de fortalecer la creencia en el verdadero Dios" y una de sus primeras victimas fue en el año 1573, el luterano francés Mathieu Salade, que fue quemado vivo hasta morir, en la plaza de Lima - Perú.
Por otra parte, creó la MITA que consistía en el servicio obligatorio y escasamente remunerado por un periodo de cuatro meses y por turno, durante su gobierno (1569-1581) hizo la tasa o censo, cuya población indígena se estimaba en unos 8.000.000 de esos, quedaban vivos solamente 1.796.420, en 1586.
Por esta situación, la Comisión no tenia otra alternativa que regresar a la localidad de Toledo, y llamar nuevamente a un "cabildo abierto" para cambiar el nombre de la provincia, este cabildo, ratifico lo que se había aprobado anteriormente
Recibiendo este mandato la Comisión regreso a La Paz, y el Congreso por segunda vez considero en su agenda el tema de la creación de la nueva provincia con el nombre de "Toledo", y nuevamente fue rechazado por los Honorables Diputados advirtiendo se que si sigue manteniendo el nombre no se aprobará la creación de la nueva provincia, en tal circunstancia solicitaron un cuarto intermedio, los responsables de la Comisión no podían decir el nombre, los H. Diputados que estaban a favor, les solicita el cambio del nombre de: alguna montaña, persona del lugar que tenga historia o algún lugar mas sobresaliente con tradiciones antiguas, en ese momento se menciono del "Vice Cantón Saucarí que tiene su propia leyenda, historia, tradición y costumbre, lugar donde tenia que ser fundado el nuevo pueblo.
Una vez instalados la reunión del Congreso, se inicio con el tratamiento del tema de la Creación de la nueva provincia, ahí se sugirió el nombre de "Saucarí" con lo que fue aprobada la Ley 262 del 23 de noviembre de 1963, borrando en nombre de Toledo en toda la norma legal.
FIESTA PATRONAL DEL CANTON ALTO SAUCARI
1 APOSTOL SANTIAGO
Después de la primera iglesia, se construyó la segunda en el lugar denominado Chuwiña, que tiene una antigüedad de por lo menos unos 250 años, la entronización del Apóstol Santiago, es como consecuencia de que en el cerro denominado Cruz Kollo, existía el calvario y una cruz grande, donde la comunidad hacia rogativas para la salud, lluvia, buena cosecha y les proteja de las inclemencias del tiempo, pero cada vez que lluvia caí truenos en este lugar hasta hacer desaparecer la cruz de piedra, y los lugareños decían que era una manifestación del Señor Apóstol Santiago, por esta situación fue entronizado como patrono de la comunidad de Saucarí, y desde esa época cesó de caer mas rayos sobre el cerro de Cruz Kollo, cuya festividad el es 25 de julio.
2 VIRGEN DE LAS NIEVES
La comunidad del Cantón, comenta la leyenda sobre la aparición de la Virgen de las Nieves, cuando una mañana el originario Ramos Ninaja pastaba un ato de llamas, le apareció una luz brillante sobre mole de piedra, éste se aproximo para averiguar de que se trataba, antes que llegue al lugar se desmayo, como no regresaba a su casa su esposa Manuela Chipana, mando a su hijos: Valentín y Mateo a buscar al padre, quienes encontraron desmayado e inconsciente, trataron de reanimarle pero fue imposible, por esa situación la comunidad empezó a ser rogativas, consultas a yatiris entre otros, que manifestaron la luz brillante era la aparición de tres personas: Virgen de la Nieves, Candelaria y San Agustín, después de tres días se recuperó Ramos Ninaja y le preguntaron donde había visto esa luz, él señaló una piedra en el lugar denominado Paricivi.
Los campesinos sacaron la piedra y decidieron que se celebrara una misa, para tal efecto, solicitaron al sacerdote de Toledo, para que celebre una misa en honor a la Virgen de las Nieves, Candelaria y San Agustín, cuando el sacerdote llegó, no había ninguna iglesia en el lugar y para que celebre la misa los lugareños presentaron una piedra, señalando que era un milagro, el párroco se enojo y protestó "como voy a celebrar una misa sobre esta piedra que no tiene ningún valor"
Después de hacerse pagar los perjuicios ocasionados retorno a Toledo, de regreso en el lugar denominado Wuaquiata k´ara, a mitad del camino entre Toledo y Saucarí, la mula solo daba vueltas en el mismo lugar, no podía avanzar hacia adelante ni atrás, el sacerdote imploró "padre creador dame una señal si es milagro volveré al lugar donde los campesinos querían que celebre una misa sobre una piedra"
Después de unos instantes el sacerdote retorno hacia Saucarí, como era tarde descanso en el lugar denominado Machaka Huyo, donde instruyó que al día siguiente cerca a medio día celebraría la misa y para ello deben reunirse toda la comunidad en Saucarí. Actualmente esa pequeña piedra, se conserva en un retablo y cambia de color a: rosado, morado, verde, etc., algunas personas pueden distinguir sobre la piedra a la Virgen de las Nieves, como al Señor San Agustín. Cuya festividad es el 5 de agosto.
La fecha de la festividad fue fijada el 1º y 2 de agosto, o sea 5 días después de la festividad del Apóstol Santiago y 5 días antes de la festividad de la Virgen de las Nieves
Otra manifestación folklórica típica del lugar es el Auqui Auqui, se baila solamente la noche del 24 de diciembre con motivo del nacimiento y adoración al niño Jesús, con instrumentos nativos como son las tarkas y wank’aras (tambor forrado con cuero),
Esta danza originaria nace como la morenada, doctorcitos, etc., ridiculizando a los terratenientes, capataces y abogados de la colonia, en su forma de vestir y expresarse, ya que los aborígenes por cualquier problema de tierras u otras, necesariamente tenían que estar en el juzgado (así denominaban a la Corte Superior de Justicia), en las oficinas de los abogados los secretarios(as) les recibía con tono burlesco porque no podían expresarse correctamente el castellano, en mas de los casos eran orientados por los procuradores (persona entendida en tramites judiciales) les pagaba sus servicios generalmente en especie (carne de cordero o queso)
En contraposición los aborígenes crearon esta danza satirizando a los terratenientes y abogados de la época de la colonia, para ello utilizaban los hombres: abrigo de leva, sobrero de copa alto, barba y joroba, entre música y música los bailarines cambian de voz como los pepinos o chutas de La Paz, donde el comentario general es quejarse del "allchi malacara" (nieto desobediente o bravucón) otros haciendo adivinanzas de doble sentido y los mas haciendo cuentos jocosos y chispeantes contra los abogados contando cuentos del: zorro, loro, cóndor y otros, las mismas que constituyen una literatura popular de nuestro medio, que fueron recogidas y publicadas por el historiador Antonio Paredes Candia.
Las señoras utilizaban polleras de bayeta rojo con ruedo blanco, chompas de lana de oveja y sombrero de oveja adornado con toda clase de flores y su bandera blanca.
La danza del auqui auqui, únicamente se baila de noche desde las 21.00 horas del día 24 hasta las 5.00 de la mañana del día 25 de diciembre, y a partir de las 6 de la mañana se cambiaban de ropa, y se baila la tonada característica de la anata.
Se baila de noche para no ser visto por las personas a quienes se ridiculizaba y no ser pasible a sanciones o castigos de los colonizadores, terratenientes ni abogados.
ESTRUCTURA ORGANIZATIVA
Alto Saucarí, está conformada por 5 rodeos: Chuwiña, Saucarí, Jachuoko, Pukarani y Kulluri, cada uno con sus respectivos ranchos como ser: Choqueticlla, Ninaja "A" Ninaja "B" Orocondo, Huarachi Cota, Ajata – Roque, Cayoja, Ancasi, Coteja, Choque y Guaygua los mismos que corresponden a los ayllus detallados en el párrafo superior.
HIDROGRAFÍA Y OROGRAFÍA
El cantón cuenta con varios riachuelos, entre los principales podemos citar las siguientes quebradas; Chuwiña, Condor Iquiña, Totorani, Aranavi, y Coteja estos ríos tienen suficiente caudal de agua dulce permanente, por otra parte, las principales montañas son; Sucaya a 4.562 m.s.n.m., Chacuña 4.562 m.s.n.m., Pullinari y Quimsa Chata a 4.648 m.s.n.m., fuente Instituto Geográfico Militar,
PRODUCCIÒN GANADERA Y AGROPECUARIA
La comunidad se dedica principalmente a la crianza del ganado vacuno, auquénido y lanar, por el espacio físico es limitante para su crecimiento. Mientras su producción agrícola esta compuesta de: papa, haba, trigo, cebada, oca, maíz, lechuga, cebolla y otras hortalizas, flores de las mas variadas, también cuenta con árboles frutales como el ciruelo y la manzana, otro alimento natural es la pasacana que es considerado como un producto afrodisíaco andino. Además tiene la mayor arborización de la zona con pinos y eucaliptos que miden unos diez metros de altura
Un orgullo orureño Raúl Lara Tórrez y la magia de sus pinceles
Sólo plasmar por escrito el nombre de Raúl Lara Torrez, es ya de por sí, una distinción, pues revisar la trayectoria de este artista, para orgullo nuestro orureño, es todo un acontecimiento y un deleite para la vista, pues nos permite apreciar que aquel hombre nacido hace 70 años muy cerca de los socavones de la mina San José a 3.706 metros sobre el nivel del mar, posicionó a su natal Oruro en las más sobresalientes galerías de exposición de arte en el mundo.
Innumerables comentarios le han dedicado hombres y mujeres de similar valía, para describir sus creaciones, sumidas en una magia particular enmarcadas en un predominante color azul.
"Lara es irrevocablemente orureño. Pero no rescata panoramas de erial altipampa ni retrata campesinos emponchados en miseria. Trascendiendo el dato y soslayando la anécdota, configura extraños ambientes interiores; habitaciones urbanas en semipenumbra o recodos de buses apenas alumbrados por espejos y cromos. Predominan entre sus personajes hombres mestizos de barrios periféricos y muchachos embalsamados en tinieblas. Sus mujeres son lolitas de alabastro con aire extraterrestre o robustas meretrices hurladas a dramones mexicanos. Y, de vez en cuando, ingrávidos inlantes de melcocha y organdí", escribió el comunicólogo. Premio Mundial de Comunicación McLuhan, Luis Ramiro Beltrán Salmón, para describir las creaciones de su coterráneo.
Destaca las obras del pintor Lara como telúricas pero no folclóricas, figurativas pero nada fotográficas, eróticas pero casi nunca obscenas, pues "la pintura de Raúl Lara conjuga realidad y fantasía con talento y oficio fuera de serie".
Quien más que la palabra autorizada del también orureño, Luis Ramiro Beltrán, para definir a Lara como un hijo de mineros – nacido en una mina y crecido entre carburo, rosicler y copajira que disfruta a plenitud del reencuentro con lo suyo, se embriaga de patria.
"Allá trabajan sin tregua, cuidando con celo su autonomía de sueño, su libertad para crear sin someterse a escuelas, reubicar compromisos o aceptar encargos. Allá convive con las gentes que saltan a su caballete desde mercados, presteríos, talleres y burdeles. Allá, conversando a diario en la intimidad con mitos y montañas, inventa nuevas fábulas pictóricas para nuestro asombro y solaz", escribió Beltrán.
En fragmentos rescatados por Eduardo Serrano, de Bogota, Lara es halagado por los comentarios de Teresa Gisbert, cuando indica que su pintura "rompe con los esquemas demagógicos de tina realidad manoseada y superficial que pretende dar vigencia a procesos históricos cerrados. Es el grito del pueblo que habita las ciudades, lejos del campo y de las minas; es el campesino y el minero que se ha hecho ciudadano y vive sus mitos al margen de la sociedad seudo – occidental totalmente estandarizada".
Apoyado en la crítica de Alfredo Torres (Uruguay), Serrano rescata el comentario sobre las creaciones de Lara Tórrez, indicando que se ha referido al mestizaje de sus concepciones pictóricas afirmando que sus imágenes "ofrecen una curiosa simbiosis de comportamientos. Pues en ellas está el indio boliviano que permanece fiel a sus "diablos", las fiestas que conjugan la vieja religión ancestral con la que impusiera el dominador español. Continúa detallando que el indio que se aferra a sus rutinas cotidianas, a su paisaje. Paisaje que Lara transmite incidentalmente por el vano de una ventana, por el reflejo de los lentes".
"Su pintura se desarrolla generalmente en espacios cerrados donde la luz penetra por puertas y ventanas permitiendo identificar extraños personajes que reflejan en sus facciones, a veces bastante robustas y un tanto grotescas y a veces infantiles y con miradas que parecen provenir de otra realidad, un drama no muy explicito entre onírico y alarmante", continúa la descripción de Torres.
"En los lienzos que nos obsequia, una paleta exuberante de azules y rosados -en los más audaces matices- se combina con un dibujo que se vuelve, a voluntad del artista, firme y preciso cuando nuestra lo tangible de la realidad conocida o delicado y evanescente en sus criaturas más tiernas", destaca una parte importante del comentario de la historiadora del arte, Margarita Vila.
Sólo estos tres comentarios de renombradas personalidades, permiten apreciar la valía de aquel hombre que partió de este mundo el 22 de agosto, pero dejando un incalculable patrimonio artístico que se lució en las más destacadas pinacotecas del mundo.
Galerías de Suecia, Alemania, España, Nueva York, Argentina, Colombia, Uruguay Chile, Cuba y Venezuela, fueron los escenarios testigos de la presentación de sus obras trabajadas con una peculiar y única tendencia.
En su hoja de vida se describen innumerables exposiciones en muestras colectivas e individuales al margen de los premios con los que organizaciones de talla mundial supieron reconocer las creaciones de aquel "Hijo predilecto de Oruro", como lo reconoció el Concejo Municipal el año 1999.
Innumerables comentarios le han dedicado hombres y mujeres de similar valía, para describir sus creaciones, sumidas en una magia particular enmarcadas en un predominante color azul.
"Lara es irrevocablemente orureño. Pero no rescata panoramas de erial altipampa ni retrata campesinos emponchados en miseria. Trascendiendo el dato y soslayando la anécdota, configura extraños ambientes interiores; habitaciones urbanas en semipenumbra o recodos de buses apenas alumbrados por espejos y cromos. Predominan entre sus personajes hombres mestizos de barrios periféricos y muchachos embalsamados en tinieblas. Sus mujeres son lolitas de alabastro con aire extraterrestre o robustas meretrices hurladas a dramones mexicanos. Y, de vez en cuando, ingrávidos inlantes de melcocha y organdí", escribió el comunicólogo. Premio Mundial de Comunicación McLuhan, Luis Ramiro Beltrán Salmón, para describir las creaciones de su coterráneo.
Destaca las obras del pintor Lara como telúricas pero no folclóricas, figurativas pero nada fotográficas, eróticas pero casi nunca obscenas, pues "la pintura de Raúl Lara conjuga realidad y fantasía con talento y oficio fuera de serie".
Quien más que la palabra autorizada del también orureño, Luis Ramiro Beltrán, para definir a Lara como un hijo de mineros – nacido en una mina y crecido entre carburo, rosicler y copajira que disfruta a plenitud del reencuentro con lo suyo, se embriaga de patria.
"Allá trabajan sin tregua, cuidando con celo su autonomía de sueño, su libertad para crear sin someterse a escuelas, reubicar compromisos o aceptar encargos. Allá convive con las gentes que saltan a su caballete desde mercados, presteríos, talleres y burdeles. Allá, conversando a diario en la intimidad con mitos y montañas, inventa nuevas fábulas pictóricas para nuestro asombro y solaz", escribió Beltrán.
En fragmentos rescatados por Eduardo Serrano, de Bogota, Lara es halagado por los comentarios de Teresa Gisbert, cuando indica que su pintura "rompe con los esquemas demagógicos de tina realidad manoseada y superficial que pretende dar vigencia a procesos históricos cerrados. Es el grito del pueblo que habita las ciudades, lejos del campo y de las minas; es el campesino y el minero que se ha hecho ciudadano y vive sus mitos al margen de la sociedad seudo – occidental totalmente estandarizada".
Apoyado en la crítica de Alfredo Torres (Uruguay), Serrano rescata el comentario sobre las creaciones de Lara Tórrez, indicando que se ha referido al mestizaje de sus concepciones pictóricas afirmando que sus imágenes "ofrecen una curiosa simbiosis de comportamientos. Pues en ellas está el indio boliviano que permanece fiel a sus "diablos", las fiestas que conjugan la vieja religión ancestral con la que impusiera el dominador español. Continúa detallando que el indio que se aferra a sus rutinas cotidianas, a su paisaje. Paisaje que Lara transmite incidentalmente por el vano de una ventana, por el reflejo de los lentes".
"Su pintura se desarrolla generalmente en espacios cerrados donde la luz penetra por puertas y ventanas permitiendo identificar extraños personajes que reflejan en sus facciones, a veces bastante robustas y un tanto grotescas y a veces infantiles y con miradas que parecen provenir de otra realidad, un drama no muy explicito entre onírico y alarmante", continúa la descripción de Torres.
"En los lienzos que nos obsequia, una paleta exuberante de azules y rosados -en los más audaces matices- se combina con un dibujo que se vuelve, a voluntad del artista, firme y preciso cuando nuestra lo tangible de la realidad conocida o delicado y evanescente en sus criaturas más tiernas", destaca una parte importante del comentario de la historiadora del arte, Margarita Vila.
Sólo estos tres comentarios de renombradas personalidades, permiten apreciar la valía de aquel hombre que partió de este mundo el 22 de agosto, pero dejando un incalculable patrimonio artístico que se lució en las más destacadas pinacotecas del mundo.
Galerías de Suecia, Alemania, España, Nueva York, Argentina, Colombia, Uruguay Chile, Cuba y Venezuela, fueron los escenarios testigos de la presentación de sus obras trabajadas con una peculiar y única tendencia.
En su hoja de vida se describen innumerables exposiciones en muestras colectivas e individuales al margen de los premios con los que organizaciones de talla mundial supieron reconocer las creaciones de aquel "Hijo predilecto de Oruro", como lo reconoció el Concejo Municipal el año 1999.
sábado, 27 de agosto de 2011
Pintor de un universo mestizo
Raúl Lara, uno de los principales referentes del arte nacional, falleció el lunes en Cochabamba, a los 70 años, aquejado por un cáncer diagnosticado hace en 2008. El orureño fue uno de los pintores bolivianos más importantes del siglo XX gracias a su particular estilo y capacidad para rescatar las imágenes de su cotidianidad y plasmarlas en magistrales escenas en las que reflejaba sus emociones y su visión de la sociedad boliviana, en especial del occidente.
El pintor que mejor supo retratar el mestizaje de Bolivia, a través de una visión mágica, comenzó su labor en Oruro en 1952 en el taller de su hermano Gustavo. En 1955 partió a Jujuy y después se fue a Buenos Aires, donde se integró al movimiento cultural de la capital argentina. Lara expuso sus obras en varios países de Latinoamérica así como en Japón, Italia, EEUU y Alemania. Se hizo merecedor del Primer Premio en el Concurso Internacional Iberoamericano de Pintura Bicentenario del Nacimiento del Libertador Simón Bolívar, en Venezuela (1985), además del Galardón Obra de Vida, como una desición unánime del jurado del Salón Pedro Domingo Murillo en La Paz.
La obra del artista orureño se pudo apreciar por primera vez en Santa Cruz en octubre de 2004 en la desaparecida galería Oxígeno. Cinco años después la Casa de la Cultura presentó una retrospectiva del artista a cargo de la curadora Cecilia Bayá Botti.
“Raúl Lara es un genuino representante del arte occidental de Bolivia. Él fue quien abrió el arte al mundo mestizo, el mundo del cholo, ese personaje que ha dejado el campo para vivir en la ciudad. Lara comprende esa realidad y la representa en sus cuadros con una mezcla de fantasía, es así como vemos a esas mujeres que vuelan, a esos músicos y personajes folclóricos que aparecen flotando en sus cuadros con colores extraños pero que, a la vez, los reconocemos en su piel, esa piel oscura cobriza que es su misma piel”, afirmó Bayá.
La curadora lo describe como un ser muy humano y simpatizante de la izquierda; pero nunca le interesó ser activista político.
De esa humanidad también puede dar fe su sobrino, el artista plástico Fabricio Lara que siempre lo consideró un gran ejemplo y un impulsor de su arte, junto a su padre Gustavo.
“Su aporte a mi obra ha sido infinito. Además de un buen tío, fue un gran amigo, una persona que siempre estaba de buen humor y con mente positiva”, dijo Fabricio, que destacó el legado de Raúl Lara al ser uno de los pocos artistas bolivianos en abordar su obra desde la visión del realismo mágico. “El relataba escenas que no se las imaginaba, sino que eran instantes en nuestra sociedad, con toda su riqueza e iconografía”.
Opinión
El maestro del realismo mágico
Harold Suárez Llápiz / Investigador de arte
Raúl Lara es indudablemente uno de los artistas fundamentales en el arte boliviano del siglo XX y referente nacional indiscutido a nivel latinoamericano. Desarrolló un gran oficio técnico, fruto de una sólida formación académica y los años de verdadera dedicación al trabajo honesto de taller. Como muy pocos artistas bolivianos, se destacó por tener una gran versatilidad al lograr dominar todas las diversas técnicas a su alcance; el óleo, acrílico, la témpera, el pastel, la acuarela, las tintas, el carboncillo y técnicas mixtas.
El principal sostén de su obra es el dibujo y la estudiada composición, el primero es portentoso, de trazo suelto y de carácter realista. Por otro lado, el color es muchas veces utilizado de forma gestual, a manera de manchas sugestivas, las pinceladas son expresivas y ricas en materia con peculiar textura visual y táctil. Juega mucho con los contrastes cromáticos, entre los fríos y los cálidos, para dotar a su pintura de elocuente expresividad.
Como todo buen artista, Lara tiene en su pincel una especie de varita mágica, que hasta nos puede hacer aparecer una bella metáfora de un Vincent Van Gogh en tierras orureñas. Esto sucede gracias a que los lienzos que conforman esta serie denominada Van Gogh en Oruro están auxiliados por una extraordinaria conjunción de realidad y fantasía pictórica que nos muestran al holandés conversando plácidamente con los rudos mineros o paseándose a sus anchas entremezclado entre los comerciantes de algún concurrido mercado .
La obra del maestro Raúl Lara reivindica en sus lienzos al cholo, al hombre mestizo, al utilizarlo como elemento plástico protagónico en sus composiciones. Dicho personaje transita en esos abarrotados colectivos que viajan por las grandes ciudades de Bolivia, formando parte de la cotidianidad. Precisamente en este lugar, podemos descubrir espejos mágicos que nos permiten contemplar unas sugestivas piernas femeninas entrecruzadas, o a una bella muchacha de exóticos rasgos latinos.
El pintor que mejor supo retratar el mestizaje de Bolivia, a través de una visión mágica, comenzó su labor en Oruro en 1952 en el taller de su hermano Gustavo. En 1955 partió a Jujuy y después se fue a Buenos Aires, donde se integró al movimiento cultural de la capital argentina. Lara expuso sus obras en varios países de Latinoamérica así como en Japón, Italia, EEUU y Alemania. Se hizo merecedor del Primer Premio en el Concurso Internacional Iberoamericano de Pintura Bicentenario del Nacimiento del Libertador Simón Bolívar, en Venezuela (1985), además del Galardón Obra de Vida, como una desición unánime del jurado del Salón Pedro Domingo Murillo en La Paz.
La obra del artista orureño se pudo apreciar por primera vez en Santa Cruz en octubre de 2004 en la desaparecida galería Oxígeno. Cinco años después la Casa de la Cultura presentó una retrospectiva del artista a cargo de la curadora Cecilia Bayá Botti.
“Raúl Lara es un genuino representante del arte occidental de Bolivia. Él fue quien abrió el arte al mundo mestizo, el mundo del cholo, ese personaje que ha dejado el campo para vivir en la ciudad. Lara comprende esa realidad y la representa en sus cuadros con una mezcla de fantasía, es así como vemos a esas mujeres que vuelan, a esos músicos y personajes folclóricos que aparecen flotando en sus cuadros con colores extraños pero que, a la vez, los reconocemos en su piel, esa piel oscura cobriza que es su misma piel”, afirmó Bayá.
La curadora lo describe como un ser muy humano y simpatizante de la izquierda; pero nunca le interesó ser activista político.
De esa humanidad también puede dar fe su sobrino, el artista plástico Fabricio Lara que siempre lo consideró un gran ejemplo y un impulsor de su arte, junto a su padre Gustavo.
“Su aporte a mi obra ha sido infinito. Además de un buen tío, fue un gran amigo, una persona que siempre estaba de buen humor y con mente positiva”, dijo Fabricio, que destacó el legado de Raúl Lara al ser uno de los pocos artistas bolivianos en abordar su obra desde la visión del realismo mágico. “El relataba escenas que no se las imaginaba, sino que eran instantes en nuestra sociedad, con toda su riqueza e iconografía”.
Opinión
El maestro del realismo mágico
Harold Suárez Llápiz / Investigador de arte
Raúl Lara es indudablemente uno de los artistas fundamentales en el arte boliviano del siglo XX y referente nacional indiscutido a nivel latinoamericano. Desarrolló un gran oficio técnico, fruto de una sólida formación académica y los años de verdadera dedicación al trabajo honesto de taller. Como muy pocos artistas bolivianos, se destacó por tener una gran versatilidad al lograr dominar todas las diversas técnicas a su alcance; el óleo, acrílico, la témpera, el pastel, la acuarela, las tintas, el carboncillo y técnicas mixtas.
El principal sostén de su obra es el dibujo y la estudiada composición, el primero es portentoso, de trazo suelto y de carácter realista. Por otro lado, el color es muchas veces utilizado de forma gestual, a manera de manchas sugestivas, las pinceladas son expresivas y ricas en materia con peculiar textura visual y táctil. Juega mucho con los contrastes cromáticos, entre los fríos y los cálidos, para dotar a su pintura de elocuente expresividad.
Como todo buen artista, Lara tiene en su pincel una especie de varita mágica, que hasta nos puede hacer aparecer una bella metáfora de un Vincent Van Gogh en tierras orureñas. Esto sucede gracias a que los lienzos que conforman esta serie denominada Van Gogh en Oruro están auxiliados por una extraordinaria conjunción de realidad y fantasía pictórica que nos muestran al holandés conversando plácidamente con los rudos mineros o paseándose a sus anchas entremezclado entre los comerciantes de algún concurrido mercado .
La obra del maestro Raúl Lara reivindica en sus lienzos al cholo, al hombre mestizo, al utilizarlo como elemento plástico protagónico en sus composiciones. Dicho personaje transita en esos abarrotados colectivos que viajan por las grandes ciudades de Bolivia, formando parte de la cotidianidad. Precisamente en este lugar, podemos descubrir espejos mágicos que nos permiten contemplar unas sugestivas piernas femeninas entrecruzadas, o a una bella muchacha de exóticos rasgos latinos.
Oruro ratifica paro cívico de 24 horas con bloqueo de carreteras este lunes
El Comité Cívico de Oruro, ayer en la Gran Marcha de la Orureñidad, ratificó la determinación de ingresar en medidas de presión en defensa del territorio departamental y demandando ser atendidos por el Gobierno, para solucionar el conflicto limítrofe con Potosí, en primer lugar con un paro cívico de 24 horas, desde las 00:00 horas de este lunes 29 de agosto, ejecutado de forma escalonada y con bloqueos de caminos.
"Este lunes se realizará el paro cívico, que esperamos sea contundente, para mostrar al Gobierno que Oruro está unido, a pesar de la división que causó el MAS en las organizaciones, para participar en esta marcha, se realizarán bloqueos en los caminos de ingreso al departamento, con la ayuda de nuestros hermanos comunarios de estos sectores que están siendo avasallados", explicó la presidenta del Comité Cívico, Sonia Saavedra, añadiendo que el pedido de militarización, la renuncia del viceministro Gregorio Aro y el repliegue de la Brigada Parlamentaria, se mantiene inalterable.
Tal y como se había quedado en la Asamblea de la Orureñidad, ayer por la noche se efectuó una Gran Marcha que culminó en la Avenida Cívica Sanjinés Vincentti, actividad que circuló por las principales arterias de la ciudad, enarbolando la bandera rojo carmesí.
La marcha fue masiva, a pesar de la ausencia de autoridades, instituciones y organizaciones sociales y sindicales, afines al gobernante Movimiento Al Socialismo (MAS), pues no participó el sector minero, una parte de los gremiales o los transportistas.
Sin embargo, fueron partícipes de la Marcha de la Orureñidad, al margen de funcionarios del Municipio, Federación Departamental de Juntas Vecinales, magisterio, Central Obrera Departamental, Amupei, la bancada de asambleístas departamentales del Movimiento Sin Miedo (MSM), el asambleísta por Unidad Nacional (UN), Eduardo Campos, y el único diputado de oposición Franz Choque; representantes de las provincias Ladislao Cabrera, Pantaleón Dalence y Eduardo Avaroa, comunarios que sufren en carne propia por los avasallamientos de pobladores potosinos, que demandaron se respete su territorio.
Ya en el Cabildo Abierto, autoridades originarias, municipales y cívicas, sostuvieron de forma unánime que se defenderá a ultranza el territorio departamental, pues Oruro cuenta con las pruebas documentales suficientes, para salir de este conflicto. En este contexto también se recalcó la renuncia del viceministro de Organización Territorial, Gregorio Aro, descartando la propuesta del Gobierno al solamente alejarlo del proceso que sigue en curso.
La directiva del Comité Cívico realizará hoy una evaluación y análisis de la Gran Marcha de la Orureñidad, además de planificar las movilizaciones que se realizarán este lunes, mientras se mantenga el paro de 24 horas, ejecutado luego, de forma escalonada, en caso que el Gobierno no responda a las demandas del departamento, además de esperar la visita del Presidente Evo Morales, tomando en cuenta que en anteriores horas recibió al Comité Cívico Potosinista (Comcipo).
"Este lunes se realizará el paro cívico, que esperamos sea contundente, para mostrar al Gobierno que Oruro está unido, a pesar de la división que causó el MAS en las organizaciones, para participar en esta marcha, se realizarán bloqueos en los caminos de ingreso al departamento, con la ayuda de nuestros hermanos comunarios de estos sectores que están siendo avasallados", explicó la presidenta del Comité Cívico, Sonia Saavedra, añadiendo que el pedido de militarización, la renuncia del viceministro Gregorio Aro y el repliegue de la Brigada Parlamentaria, se mantiene inalterable.
Tal y como se había quedado en la Asamblea de la Orureñidad, ayer por la noche se efectuó una Gran Marcha que culminó en la Avenida Cívica Sanjinés Vincentti, actividad que circuló por las principales arterias de la ciudad, enarbolando la bandera rojo carmesí.
La marcha fue masiva, a pesar de la ausencia de autoridades, instituciones y organizaciones sociales y sindicales, afines al gobernante Movimiento Al Socialismo (MAS), pues no participó el sector minero, una parte de los gremiales o los transportistas.
Sin embargo, fueron partícipes de la Marcha de la Orureñidad, al margen de funcionarios del Municipio, Federación Departamental de Juntas Vecinales, magisterio, Central Obrera Departamental, Amupei, la bancada de asambleístas departamentales del Movimiento Sin Miedo (MSM), el asambleísta por Unidad Nacional (UN), Eduardo Campos, y el único diputado de oposición Franz Choque; representantes de las provincias Ladislao Cabrera, Pantaleón Dalence y Eduardo Avaroa, comunarios que sufren en carne propia por los avasallamientos de pobladores potosinos, que demandaron se respete su territorio.
Ya en el Cabildo Abierto, autoridades originarias, municipales y cívicas, sostuvieron de forma unánime que se defenderá a ultranza el territorio departamental, pues Oruro cuenta con las pruebas documentales suficientes, para salir de este conflicto. En este contexto también se recalcó la renuncia del viceministro de Organización Territorial, Gregorio Aro, descartando la propuesta del Gobierno al solamente alejarlo del proceso que sigue en curso.
La directiva del Comité Cívico realizará hoy una evaluación y análisis de la Gran Marcha de la Orureñidad, además de planificar las movilizaciones que se realizarán este lunes, mientras se mantenga el paro de 24 horas, ejecutado luego, de forma escalonada, en caso que el Gobierno no responda a las demandas del departamento, además de esperar la visita del Presidente Evo Morales, tomando en cuenta que en anteriores horas recibió al Comité Cívico Potosinista (Comcipo).
viernes, 26 de agosto de 2011
Oruro anticipa paro cívico indefinido desde este lunes 29 de agosto
Las instituciones y organizaciones del departamento de Oruro, lideradas por el Comité Cívico de Oruro, resolvieron ayer por la noche en la Asamblea de la Orureñidad, emprender medidas de presión en defensa del territorio departamental y en demanda de ser atendidos por el Gobierno, para llegar a una solución en el conflicto limítrofe con Potosí, la principal se remite a un paro movilizado de forma escalonada desde este lunes, medidas que serán consideradas en el Cabildo Abierto, que habrá luego de la Gran Marcha de Teas, que partirá hoy del Parque de la Unión Nacional, a las 18:30 horas.
Esta determinación, se encuentra incluida en el voto resolutivo emanado de esta actividad cívica, efectuada en la biblioteca de la Carrera de Comunicación Social de la Universidad Técnica de Oruro, remitida hoy al Gobierno, para su urgente atención.
Entre ellas se consigna la renuncia del viceministro de Organización Territorial, Gregorio Aro; mantener la demanda de militarizar la zona de conflicto o caso contrario contar con más efectivos policiales destinados por el Gobierno, en un número de 16; solicitar que el Presidente Evo Morales visite el departamento para reunirse con el Comité Cívico; asimismo, empezar con el repliegue de la Brigada Parlamentaria para comenzar con las medidas de presión y aglutinar desde el gobernador Santos Tito, hasta el último ciudadano orureño, en torno a un espíritu integrador departamental.
Este documento, resultado de la Asamblea de la Orureñidad, en la que participaron representantes de instituciones y organizaciones, como la Asamblea Legislativa Departamental de la Gobernación, la Brigada Parlamentaria, la Central Obrera Departamental (COD) y principalmente los comunarios afectados que habitan en la franja limítrofe con Potosí, será analizado hoy en el Cabildo Abierto, luego de la Marcha de Teas.
Todas las intervenciones en este espacio reivindicativo regional, propugnaron la unidad del departamento en la lucha por su territorio, más allá de intereses políticos y sectoriales. Sin embargo, algunas autoridades oficialistas sostuvieron que el Gobierno se encuentra trabajando al respecto y que este conflicto centenario no se solucionaría con medidas de presión. Fue entonces que la Asamblea indicó que Oruro, debe contar con una postura firme y de unidad monolítica.
"Esperamos que el presidente nos responda, para no iniciar con estas medidas extremas. El presidente dialogó con Comcipo (Comité Cívico Potosinista), ahora lo que pide el soberano orureño es que él venga aquí, esperamos solucionar estos problemas, sin embargo esto ya casi está determinado, pero mañana (hoy) pondremos a consideración del Cabildo Abierto", explicó la presidenta del Comité Cívico de Oruro, Sonia Saavedra.
La Gran Marcha de la Orureñidad, que partirá a las 18:30 horas del Parque de la Unión Nacional, recorrerá las principales arterias de la ciudad, para concluir en un Cabildo Abierto en la Avenida Cívica Sanjinés Vincentti, para considerar los puntos del voto resolutivo, al margen de estructurar el Pliego Petitorio, que posteriormente será enviado al Gobierno Nacional.
"Esperamos que el contenido del Pliego Petitorio del departamento se cumpla y que nuestros proyectos de desarrollo no se mantengan inconclusos por más de 20 años", expresó Saavedra.
Esta determinación, se encuentra incluida en el voto resolutivo emanado de esta actividad cívica, efectuada en la biblioteca de la Carrera de Comunicación Social de la Universidad Técnica de Oruro, remitida hoy al Gobierno, para su urgente atención.
Entre ellas se consigna la renuncia del viceministro de Organización Territorial, Gregorio Aro; mantener la demanda de militarizar la zona de conflicto o caso contrario contar con más efectivos policiales destinados por el Gobierno, en un número de 16; solicitar que el Presidente Evo Morales visite el departamento para reunirse con el Comité Cívico; asimismo, empezar con el repliegue de la Brigada Parlamentaria para comenzar con las medidas de presión y aglutinar desde el gobernador Santos Tito, hasta el último ciudadano orureño, en torno a un espíritu integrador departamental.
Este documento, resultado de la Asamblea de la Orureñidad, en la que participaron representantes de instituciones y organizaciones, como la Asamblea Legislativa Departamental de la Gobernación, la Brigada Parlamentaria, la Central Obrera Departamental (COD) y principalmente los comunarios afectados que habitan en la franja limítrofe con Potosí, será analizado hoy en el Cabildo Abierto, luego de la Marcha de Teas.
Todas las intervenciones en este espacio reivindicativo regional, propugnaron la unidad del departamento en la lucha por su territorio, más allá de intereses políticos y sectoriales. Sin embargo, algunas autoridades oficialistas sostuvieron que el Gobierno se encuentra trabajando al respecto y que este conflicto centenario no se solucionaría con medidas de presión. Fue entonces que la Asamblea indicó que Oruro, debe contar con una postura firme y de unidad monolítica.
"Esperamos que el presidente nos responda, para no iniciar con estas medidas extremas. El presidente dialogó con Comcipo (Comité Cívico Potosinista), ahora lo que pide el soberano orureño es que él venga aquí, esperamos solucionar estos problemas, sin embargo esto ya casi está determinado, pero mañana (hoy) pondremos a consideración del Cabildo Abierto", explicó la presidenta del Comité Cívico de Oruro, Sonia Saavedra.
La Gran Marcha de la Orureñidad, que partirá a las 18:30 horas del Parque de la Unión Nacional, recorrerá las principales arterias de la ciudad, para concluir en un Cabildo Abierto en la Avenida Cívica Sanjinés Vincentti, para considerar los puntos del voto resolutivo, al margen de estructurar el Pliego Petitorio, que posteriormente será enviado al Gobierno Nacional.
"Esperamos que el contenido del Pliego Petitorio del departamento se cumpla y que nuestros proyectos de desarrollo no se mantengan inconclusos por más de 20 años", expresó Saavedra.
Oruro anuncia paro cívico por conflicto limítrofe y quiere a Evo en reunión
La Asamblea de Orureñidad aprobó anoche en una discutida sesión, realizar un paro cívico departamental el próximo lunes a raíz del
[Foto de archivo de una calle céntrica en Oruro.]
Foto de archivo de una calle céntrica en Oruro.
conflicto limítrofe con Potosí, exigiendo la presencia del presidente Evo Morales y parte de su gabinete para atender una agenda de demandas regionales.
La prolonga asamblea cívica exigió al presidente Morales ordene la militarización fronteriza en la población de Quillacas a fin de evitar enfrentamientos con los comunarios de Coroma, que tensionaron la zona, a raíz de una disputa sobre reservas de piedra caliza y probablemente uranio que se encuentran en jurisdicción orureña, pero que es pretendida por Potosí.
Igualmente ratificaron una marcha en defensa de la integridad territorial en horas de la noche de este viernes con participación de todos los sectores sociales e instituciones, que concluirá en la tradicional Avenida Cívica, donde se producirá un cabildo abierto sin descartar que se puedan asumir medidas de presión más radicales, como el bloqueo de caminos en Challapata, Caracollo y Ancaravi.
Los cívicos insisten en la renuncia del viceministro Gregorio Aro del Ministerio de Autonomías por su abierta parcialidad con Potosí, en la resolución del conflicto limítrofe que movilizó a la ministra de Autonomías, Claudia Peña, quien manifestó que Aro no será renunciado pero fue apartado de la discusión.
Peña anticipó que se destacará un contingente de 40 policiales y se instalará cuatro módulos policiales, dos a cada lado, en previsión a cualquier enfrentamiento. Sin embargo, esta determinación fue rechazada por la Asamblea por considerar insuficiente para garantizar seguridad a la región.
La asamblea aprobó enviar una solicitud al presidente del Estado para que escuche en la ciudad de Oruro las preocupaciones regionales en torno al conflicto limítrofe y la demanda de instalar una fábrica de cemento propia, aprovechando los recursos naturales existentes en su zona y que no sea compartida con Potosí.
Al mismo tiempo, ordenaron el repliegue de la brigada parlamentaria orureña para fortalecer el movimiento cívico y que los diputados y senadores del oficialismo se pongan del lado de las demandas regionales y hagan gestión para que Morales llegue a Oruro.
DOBLARON EL BRAZO AL MAS
A la asamblea asistió junto a un grupo de militantes del MAS, Esther Morales, la hermana del presidente Evo Morales, para evitar la toma de medidas de presión, sin embargo tuvo que resignarse ante la fuerte presión de los comunarios de las distintas provincias que arribaron a la capital.
Esa presencia fue criticada por el diputado Franz Choque porque considera que es una abierta intromisión política en temas estrictamente regionales y cívicos, además que calificó de una mala estrategia del MAS queriendo frenar una medida de protesta que ya maduró después de varios intentos de solución mediante el diálogo.
Choque manifestó que hay una molestia regional por el trato displicente del presidente Evo Morales hacia la dirigencia cívica de Oruro, postergando varios proyectos de desarrollo económico como el Puerto Seco y la integración departamental.
[Foto de archivo de una calle céntrica en Oruro.]
Foto de archivo de una calle céntrica en Oruro.
conflicto limítrofe con Potosí, exigiendo la presencia del presidente Evo Morales y parte de su gabinete para atender una agenda de demandas regionales.
La prolonga asamblea cívica exigió al presidente Morales ordene la militarización fronteriza en la población de Quillacas a fin de evitar enfrentamientos con los comunarios de Coroma, que tensionaron la zona, a raíz de una disputa sobre reservas de piedra caliza y probablemente uranio que se encuentran en jurisdicción orureña, pero que es pretendida por Potosí.
Igualmente ratificaron una marcha en defensa de la integridad territorial en horas de la noche de este viernes con participación de todos los sectores sociales e instituciones, que concluirá en la tradicional Avenida Cívica, donde se producirá un cabildo abierto sin descartar que se puedan asumir medidas de presión más radicales, como el bloqueo de caminos en Challapata, Caracollo y Ancaravi.
Los cívicos insisten en la renuncia del viceministro Gregorio Aro del Ministerio de Autonomías por su abierta parcialidad con Potosí, en la resolución del conflicto limítrofe que movilizó a la ministra de Autonomías, Claudia Peña, quien manifestó que Aro no será renunciado pero fue apartado de la discusión.
Peña anticipó que se destacará un contingente de 40 policiales y se instalará cuatro módulos policiales, dos a cada lado, en previsión a cualquier enfrentamiento. Sin embargo, esta determinación fue rechazada por la Asamblea por considerar insuficiente para garantizar seguridad a la región.
La asamblea aprobó enviar una solicitud al presidente del Estado para que escuche en la ciudad de Oruro las preocupaciones regionales en torno al conflicto limítrofe y la demanda de instalar una fábrica de cemento propia, aprovechando los recursos naturales existentes en su zona y que no sea compartida con Potosí.
Al mismo tiempo, ordenaron el repliegue de la brigada parlamentaria orureña para fortalecer el movimiento cívico y que los diputados y senadores del oficialismo se pongan del lado de las demandas regionales y hagan gestión para que Morales llegue a Oruro.
DOBLARON EL BRAZO AL MAS
A la asamblea asistió junto a un grupo de militantes del MAS, Esther Morales, la hermana del presidente Evo Morales, para evitar la toma de medidas de presión, sin embargo tuvo que resignarse ante la fuerte presión de los comunarios de las distintas provincias que arribaron a la capital.
Esa presencia fue criticada por el diputado Franz Choque porque considera que es una abierta intromisión política en temas estrictamente regionales y cívicos, además que calificó de una mala estrategia del MAS queriendo frenar una medida de protesta que ya maduró después de varios intentos de solución mediante el diálogo.
Choque manifestó que hay una molestia regional por el trato displicente del presidente Evo Morales hacia la dirigencia cívica de Oruro, postergando varios proyectos de desarrollo económico como el Puerto Seco y la integración departamental.
jueves, 25 de agosto de 2011
Asamblea de la Orureñidad llevará en alto la bandera rojo carmesí
El Comité Cívico al margen del resultado de conocer las respuestas a las demandas enviadas al Gobierno nacional, cuyo plazo culminó ayer a las 24:00 horas, producto de la III Cumbre de Límites en la población de Rodeo, confirma para hoy la realización de la Asamblea de la Orureñidad, en defensa del territorio de Oruro en ambientes de la Biblioteca de la Carrera de Comunicación Social a las 18:30 horas. "Llevaremos en alto la bandera rojo carmesí" dijo la presidenta del Comité Cívico de Oruro, Sonia Saavedra.
Esta determinación fue corroborada por la dirigente, quien destacó la importancia de esta cita orureña, instancia que debe reunir a todas las instituciones y organizaciones del departamento, para mostrar una unidad monolítica, ante esta adversidad que se presenta, como es el conflicto limítrofe con el departamento de Potosí.
La Asamblea de la Orureñidad, ya estaba prevista, al margen de los resultados del voto resolutivo que hicimos conocer al Gobierno, como una demanda del departamento. "Por tanto, hemos trabajado duro estos días para convocar a representantes de nuestro departamento", afirmó.
Uno de los puntos que se tratarán en la problemática limítrofe radica en analizar la postura del Gobierno, en referencia a no militarizar la zona de conflicto y destacar a efectivos policiales, además de concretar las medidas que serán asumidas sobre este tema, explicó el secretario jurídico del ente supra cívico, Guido Molina.
Asimismo, el máximo ente cívico del departamento, en defensa del territorio de Oruro, tiene previsto efectuar una gran Marcha de la Orureñidad, este viernes por la noche, que partirá del Parque de la Unión Nacional, para finalizar con un cabildo abierto, en el que se determine el camino a seguir.
"Es fundamental que todos los orureños, participen de estas actividades, que son totalmente cívicas, sin ningún afán político ni sectorial, porque ya es hora que se nos respete, en realidad somos concertadores, pero nuestros hermanos potosinos no están respetando lo que se acordó el año pasado, esto se debe solucionar con documentos que prueban la certeza de la postura orureña, y no recurrir a otros argumentos que no son valederos", expresó Saavedra.
Esta determinación fue corroborada por la dirigente, quien destacó la importancia de esta cita orureña, instancia que debe reunir a todas las instituciones y organizaciones del departamento, para mostrar una unidad monolítica, ante esta adversidad que se presenta, como es el conflicto limítrofe con el departamento de Potosí.
La Asamblea de la Orureñidad, ya estaba prevista, al margen de los resultados del voto resolutivo que hicimos conocer al Gobierno, como una demanda del departamento. "Por tanto, hemos trabajado duro estos días para convocar a representantes de nuestro departamento", afirmó.
Uno de los puntos que se tratarán en la problemática limítrofe radica en analizar la postura del Gobierno, en referencia a no militarizar la zona de conflicto y destacar a efectivos policiales, además de concretar las medidas que serán asumidas sobre este tema, explicó el secretario jurídico del ente supra cívico, Guido Molina.
Asimismo, el máximo ente cívico del departamento, en defensa del territorio de Oruro, tiene previsto efectuar una gran Marcha de la Orureñidad, este viernes por la noche, que partirá del Parque de la Unión Nacional, para finalizar con un cabildo abierto, en el que se determine el camino a seguir.
"Es fundamental que todos los orureños, participen de estas actividades, que son totalmente cívicas, sin ningún afán político ni sectorial, porque ya es hora que se nos respete, en realidad somos concertadores, pero nuestros hermanos potosinos no están respetando lo que se acordó el año pasado, esto se debe solucionar con documentos que prueban la certeza de la postura orureña, y no recurrir a otros argumentos que no son valederos", expresó Saavedra.
Orureños llaman a marcha el viernes
Los representantes cívicos de Oruro anuncian una movilización para mañana porque el Gobierno no atendió su demanda de militarizar el área en disputa con Potosí ante los supuestos avasallamientos a su territorio. Prevén agregar más puntos a su pliego petitorio, en la asamblea de la orureñidad convocada para hoy.
Los representantes hicieron estos anuncios luego de que la ministra de Defensa, Cecilia Chacón, descartara la militarización de la zona en conflicto entre comunarios de Quillacas de Oruro y Coroma de Potosí, e instara a los representantes de los dos departamentos a agotar la vía del diálogo para evitar enfrentamientos.
Entretanto, los cívicos de Potosí se reúnen hoy en La Paz con el presidente Evo Morales para analizar el problema de límites con Oruro y otras demandas pendientes.
Confirmaron para mañana una marcha de protesta y la realización hoy de la asamblea de la orureñidad, donde se adoptarían otras medidas, entre ellas el paro cívico y bloqueo de caminos anunciado. Exigirán al Gobierno, la atención ya no sólo de estos pedidos sino de un pliego regional postergado desde el año pasado, informó el diputado orureño de Convergencia Nacional, Franz Choque.
Además de la militarización o refuerzo policial en la zona en diferendo con Potosí, por el avasallamiento de su territorio –según denunciaron– de más de 50 hectáreas en las que se prepararon ya barbechos para la siembra de quinua, exigen la renuncia del viceministro de Organización Territorial, Gregorio Aro, ya que esta autoridad estaría "parcializada con Potosí".
Ante esta exigencia de Oruro, las autoridades potosinas dejaron la decisión a las autoridades del Ejecutivo Nacional. El jefe de la Unidad de Límites de la Gobernación potosina, Iván Manuel Llanos, reiteró que consideran innecesaria la medida toda vez que no hay enfrentamientos y, en lugar de ella, debe garantizarse el trabajo que llevan adelante las comisiones de los departamentos para buscar una salida consensuada.
En el marco de lo acordado por los dos departamentos, ayer en el Ministerio de Autonomías se completó la apertura de sobres para la selección del equipo de cuatro expertos que se encargará de revisar la documentación legal e histórica presentada por las dos partes. A partir de su contratación, en el plazo de 45 días, deberán elevar informes y sobre esa base, se acordó la realización de la verificación de campo para la delimitación del territorio de Quillacas y Coroma.
Llanos rechazó las denuncias de Oruro sobre supuestos avasallamientos y dijo que ambas partes deberían velar por el cumplimiento de las actas de pacificación y los pasos acordados para avanzar en este proceso, para llegar lo antes posible a una solución definitiva.
Una comisión de 20 representantes de Potosí, presidida por el presidente del Comité Cívico Potosinista (Comcipo), Celestino Condori, se reunirá hoy con el presidente Evo Morales, para evaluar los resultados de las reuniones que sostuvieron con los ministros la anterior semana para revisar los avances de sus seis demandas, entre ellas el tema de límites con Oruro.
Demandas de Oruro
El diputado orureño Franz Choque, anunció que esta noche, en la asamblea de la orureñidad a realizarse en predios de la universidad estatal, se decidirán medidas concretas para defender los intereses de este departamento, para lo que se elaborará un pliego de reivindicaciones regionales para que el Gobierno atienda.
Dijo que hay presión de las comunidades afectadas por el conflicto de límites con Potosí, para iniciar un bloqueo de las vías que unen Oruro con el resto del país.
Los orureños consideran de que hay varias demandas departamentales, postergadas por el Ejecutivo nacional, tal el caso de varias vías camineras, y la afectación a la vocación comercial de Oruro, con las últimas normativas aprobadas, el caso de la Ley de Transportes, ante lo cual piden medidas de compensación.
Choque dijo que para consolidar la vocación comercial de Oruro, se pedirá al Gobierno que se instale el domicilio legal de la nueva empresa estatal de ferrocarriles en Oruro.
Los representantes hicieron estos anuncios luego de que la ministra de Defensa, Cecilia Chacón, descartara la militarización de la zona en conflicto entre comunarios de Quillacas de Oruro y Coroma de Potosí, e instara a los representantes de los dos departamentos a agotar la vía del diálogo para evitar enfrentamientos.
Entretanto, los cívicos de Potosí se reúnen hoy en La Paz con el presidente Evo Morales para analizar el problema de límites con Oruro y otras demandas pendientes.
Confirmaron para mañana una marcha de protesta y la realización hoy de la asamblea de la orureñidad, donde se adoptarían otras medidas, entre ellas el paro cívico y bloqueo de caminos anunciado. Exigirán al Gobierno, la atención ya no sólo de estos pedidos sino de un pliego regional postergado desde el año pasado, informó el diputado orureño de Convergencia Nacional, Franz Choque.
Además de la militarización o refuerzo policial en la zona en diferendo con Potosí, por el avasallamiento de su territorio –según denunciaron– de más de 50 hectáreas en las que se prepararon ya barbechos para la siembra de quinua, exigen la renuncia del viceministro de Organización Territorial, Gregorio Aro, ya que esta autoridad estaría "parcializada con Potosí".
Ante esta exigencia de Oruro, las autoridades potosinas dejaron la decisión a las autoridades del Ejecutivo Nacional. El jefe de la Unidad de Límites de la Gobernación potosina, Iván Manuel Llanos, reiteró que consideran innecesaria la medida toda vez que no hay enfrentamientos y, en lugar de ella, debe garantizarse el trabajo que llevan adelante las comisiones de los departamentos para buscar una salida consensuada.
En el marco de lo acordado por los dos departamentos, ayer en el Ministerio de Autonomías se completó la apertura de sobres para la selección del equipo de cuatro expertos que se encargará de revisar la documentación legal e histórica presentada por las dos partes. A partir de su contratación, en el plazo de 45 días, deberán elevar informes y sobre esa base, se acordó la realización de la verificación de campo para la delimitación del territorio de Quillacas y Coroma.
Llanos rechazó las denuncias de Oruro sobre supuestos avasallamientos y dijo que ambas partes deberían velar por el cumplimiento de las actas de pacificación y los pasos acordados para avanzar en este proceso, para llegar lo antes posible a una solución definitiva.
Una comisión de 20 representantes de Potosí, presidida por el presidente del Comité Cívico Potosinista (Comcipo), Celestino Condori, se reunirá hoy con el presidente Evo Morales, para evaluar los resultados de las reuniones que sostuvieron con los ministros la anterior semana para revisar los avances de sus seis demandas, entre ellas el tema de límites con Oruro.
Demandas de Oruro
El diputado orureño Franz Choque, anunció que esta noche, en la asamblea de la orureñidad a realizarse en predios de la universidad estatal, se decidirán medidas concretas para defender los intereses de este departamento, para lo que se elaborará un pliego de reivindicaciones regionales para que el Gobierno atienda.
Dijo que hay presión de las comunidades afectadas por el conflicto de límites con Potosí, para iniciar un bloqueo de las vías que unen Oruro con el resto del país.
Los orureños consideran de que hay varias demandas departamentales, postergadas por el Ejecutivo nacional, tal el caso de varias vías camineras, y la afectación a la vocación comercial de Oruro, con las últimas normativas aprobadas, el caso de la Ley de Transportes, ante lo cual piden medidas de compensación.
Choque dijo que para consolidar la vocación comercial de Oruro, se pedirá al Gobierno que se instale el domicilio legal de la nueva empresa estatal de ferrocarriles en Oruro.
miércoles, 24 de agosto de 2011
Raúl Lara, un artista orureño que con sus obras trascendió las fronteras de Bolivia
El orureño y artista plástico Raúl Lara Tórrez, fallecido en las últimas horas, dejó en su recorrido una gran enseñanza, siendo uno de los pocos pintores bolivianos que pudo enorgullecerse de haber expuesto sus obras en las principales galerías nacionales y extranjeras, y ser reconocido en varios países del mundo.
El presidente de la Asociación Boliviana de Artistas Plásticos de Bolivia, (ABAP) Ricardo Rocha, al referirse al lamentable deceso del orureño indicó, que los artistas del país están conmovidos ante la partida de un gran artista boliviano y orureño en particular, quien deja un vacío en lo que son las artes plásticas a nivel nacional e internacional, Raúl Lara ha sido uno de los que ha buscado diversas formas de expresión a través de su pintura, representaciones de lo que es la figura andina, del ser humano altiplánico en su contexto como tal.
"Estamos lamentando la muerte del maestro como ha sido Raúl Lara Tórrez, un artista orureño que no solamente era conocido en Bolivia, sino a nivel latinoamericano, es un artista que ha ganado importantes premios en la Argentina y su obra ha trascendido a nivel mundial", afirmó el artista, Wilson Zambrana.
Por su parte Jaime Calizaya expresó que "se trata de un pintor notable, cuyo nombre trascendió nuestras fronteras no como un slogan, el ha expuesto en la mayoría de los países de Sudamérica, en Estados Unidos, ha estado en el remate de Sotheby’s que es lo máximo para un artista, participó de casi todas las exposiciones colectivas de Latinoamérica, lastimosamente ha fallecido nuestro colega pintor, es una gran pérdida para el arte boliviano, es uno de los pintores más representativos, el trabajo que hacía era de gran nivel".
Con la aparición de la obra de Lara, se dice que se habría creado un nuevo barroco mestizo dentro la técnica que él utilizó y se convierte en un referente de lo que es la plástica boliviana y latinoamericana, su obra ha trascendido más allá de las fronteras, sus obras tenían una temática principalmente de escenas que tienen que ver con el Carnaval de Oruro, un muy buen tratamiento de los volúmenes del arte plástico, su trabajo principalmente lo realizó en la Argentina y a nivel nacional.
Coincidieron en enfatizar que Raúl Lara Tórrez no ha muerto, puesto que sus obras están presentes en diversos ámbitos.
El artista orureño falleció el lunes alrededor de las 7:00 de la mañana en la ciudad de Cochabamba.
El presidente de la Asociación Boliviana de Artistas Plásticos de Bolivia, (ABAP) Ricardo Rocha, al referirse al lamentable deceso del orureño indicó, que los artistas del país están conmovidos ante la partida de un gran artista boliviano y orureño en particular, quien deja un vacío en lo que son las artes plásticas a nivel nacional e internacional, Raúl Lara ha sido uno de los que ha buscado diversas formas de expresión a través de su pintura, representaciones de lo que es la figura andina, del ser humano altiplánico en su contexto como tal.
"Estamos lamentando la muerte del maestro como ha sido Raúl Lara Tórrez, un artista orureño que no solamente era conocido en Bolivia, sino a nivel latinoamericano, es un artista que ha ganado importantes premios en la Argentina y su obra ha trascendido a nivel mundial", afirmó el artista, Wilson Zambrana.
Por su parte Jaime Calizaya expresó que "se trata de un pintor notable, cuyo nombre trascendió nuestras fronteras no como un slogan, el ha expuesto en la mayoría de los países de Sudamérica, en Estados Unidos, ha estado en el remate de Sotheby’s que es lo máximo para un artista, participó de casi todas las exposiciones colectivas de Latinoamérica, lastimosamente ha fallecido nuestro colega pintor, es una gran pérdida para el arte boliviano, es uno de los pintores más representativos, el trabajo que hacía era de gran nivel".
Con la aparición de la obra de Lara, se dice que se habría creado un nuevo barroco mestizo dentro la técnica que él utilizó y se convierte en un referente de lo que es la plástica boliviana y latinoamericana, su obra ha trascendido más allá de las fronteras, sus obras tenían una temática principalmente de escenas que tienen que ver con el Carnaval de Oruro, un muy buen tratamiento de los volúmenes del arte plástico, su trabajo principalmente lo realizó en la Argentina y a nivel nacional.
Coincidieron en enfatizar que Raúl Lara Tórrez no ha muerto, puesto que sus obras están presentes en diversos ámbitos.
El artista orureño falleció el lunes alrededor de las 7:00 de la mañana en la ciudad de Cochabamba.
Carretera por el Tipnis fortalecerá a Oruro como centro de comercio
La construcción de la carretera Villa Tunari (Cochabamba) - San Ignacio de Moxos (Beni), fortalecerá a Oruro como la principal zona de tránsito comercial de Sudamérica y unirá la Amazonía con los puertos de Arica e Iquique, subrayó el presidente de la Asamblea Legislativa Departamental, Salomón Aguilar Marca.
La autoridad añadió, que la carretera dará mayores beneficios al departamento porque afianzará más el flujo comercial de los productos del oriente del país hacia Oruro y por ésta ruta hacia el Pacífico, más aún funcionando el Puerto Seco.
"Solamente, en el nivel microeconómico, con el mayor tránsito de vehículos desde la Amazonía hacia el Pacífico, los beneficios llegarán a todos. Desde aquella vendedora que tiene un determinado número de comida o productos para vender por día, con la carretera, se duplicará esa venta y le representará mayores ingresos, de la misma forma para nuestros mecánicos y otros sectores del departamento", dijo.
En este sentido convocó a los indígenas del Territorio Indígena-Parque Nacional Isiboro Sécure (Tipnis), ingresar al diálogo con el Gobierno y dar una solución a la construcción de la carretera para defender el territorio juntos y no cerrarse en las sesgadas opiniones de organizaciones no gubernamentales (ONG’s), que sólo buscan con este problema justificar sus financiamientos internacionales y nada más.
"Los hermanos indígenas deben conocer que no sólo Beni y Cochabamba serán beneficiados con este tramo, sino también otros departamentos, como el nuestro. Convocamos a nuestros hermanos del Tipnis a iniciar el diálogo con los ministros de Estado por el bien de todo el país", mencionó.
A nivel nacional, el Gobierno alista la construcción de la doble vía Oruro - Cochabamba, que reforzará el flujo vehicular entre ambos departamentos: "A partir del departamento valluno y la carretera hacia Trinidad llegaremos a la Amazonía, por eso insto a las instituciones cívicas, sociales y políticas del departamento a apoyar el proyecto carretero por sus beneficios indirectos hacia Oruro", apuntó Aguilar Marca.
La carretera San Ignacio de Moxos - Villa Tunari tiene una extensión de más de 300 kilómetros, es construida en tres tramos y tiene un costo de 415 millones de dólares. El segundo tramo, que constituye al Tipnis, es el más prolongado, porque alcanza los 117 kilómetros, el mismo que aún no tiene trazo definido según datos del Ministerio de Obras Públicas, Servicios y Vivienda.
Aguilar Marca, reflexionó: "Como bolivianos no podemos darnos el lujo de rechazar esa inversión pública de ese tamaño, cuando en otros departamentos faltan recursos económicos para construir caminos".
OPOSICIÓN
En relación a las declaraciones de la oposición sobre el conflicto, Aguilar Marca, sostuvo que ellos buscan por cualquier vía postergar el desarrollo del país y que el Gobierno tenga presencia en el Tipnis para controlar la explotación de la madera.
"Ellos piensan que el Gobierno actúa como las transnacionales, que sólo depredan nuestros recursos naturales, pero el presidente Evo Morales Ayma, apuesta por obras que tengan efectos macroeconómicos en Bolivia y Sudamérica y esta obra (de la carretera), saldrá del consenso con los indígenas con quienes se debe definir las estrategias, para preservar el ecosistema del parque", concluyó.
La autoridad añadió, que la carretera dará mayores beneficios al departamento porque afianzará más el flujo comercial de los productos del oriente del país hacia Oruro y por ésta ruta hacia el Pacífico, más aún funcionando el Puerto Seco.
"Solamente, en el nivel microeconómico, con el mayor tránsito de vehículos desde la Amazonía hacia el Pacífico, los beneficios llegarán a todos. Desde aquella vendedora que tiene un determinado número de comida o productos para vender por día, con la carretera, se duplicará esa venta y le representará mayores ingresos, de la misma forma para nuestros mecánicos y otros sectores del departamento", dijo.
En este sentido convocó a los indígenas del Territorio Indígena-Parque Nacional Isiboro Sécure (Tipnis), ingresar al diálogo con el Gobierno y dar una solución a la construcción de la carretera para defender el territorio juntos y no cerrarse en las sesgadas opiniones de organizaciones no gubernamentales (ONG’s), que sólo buscan con este problema justificar sus financiamientos internacionales y nada más.
"Los hermanos indígenas deben conocer que no sólo Beni y Cochabamba serán beneficiados con este tramo, sino también otros departamentos, como el nuestro. Convocamos a nuestros hermanos del Tipnis a iniciar el diálogo con los ministros de Estado por el bien de todo el país", mencionó.
A nivel nacional, el Gobierno alista la construcción de la doble vía Oruro - Cochabamba, que reforzará el flujo vehicular entre ambos departamentos: "A partir del departamento valluno y la carretera hacia Trinidad llegaremos a la Amazonía, por eso insto a las instituciones cívicas, sociales y políticas del departamento a apoyar el proyecto carretero por sus beneficios indirectos hacia Oruro", apuntó Aguilar Marca.
La carretera San Ignacio de Moxos - Villa Tunari tiene una extensión de más de 300 kilómetros, es construida en tres tramos y tiene un costo de 415 millones de dólares. El segundo tramo, que constituye al Tipnis, es el más prolongado, porque alcanza los 117 kilómetros, el mismo que aún no tiene trazo definido según datos del Ministerio de Obras Públicas, Servicios y Vivienda.
Aguilar Marca, reflexionó: "Como bolivianos no podemos darnos el lujo de rechazar esa inversión pública de ese tamaño, cuando en otros departamentos faltan recursos económicos para construir caminos".
OPOSICIÓN
En relación a las declaraciones de la oposición sobre el conflicto, Aguilar Marca, sostuvo que ellos buscan por cualquier vía postergar el desarrollo del país y que el Gobierno tenga presencia en el Tipnis para controlar la explotación de la madera.
"Ellos piensan que el Gobierno actúa como las transnacionales, que sólo depredan nuestros recursos naturales, pero el presidente Evo Morales Ayma, apuesta por obras que tengan efectos macroeconómicos en Bolivia y Sudamérica y esta obra (de la carretera), saldrá del consenso con los indígenas con quienes se debe definir las estrategias, para preservar el ecosistema del parque", concluyó.
Cívicos convocan a Asamblea y gran marcha de la orureñidad
El Comité Cívico de Oruro, aguarda la respuesta del Gobierno Nacional, referida al plazo de 72 horas que concluye hoy, para que militarice la franja limítrofe con el departamento de Potosí y aleje del proceso de delimitación, al viceministro Gregorio Aro, al margen del resultado de esta demanda regional, que podría ocasionar una serie de movilizaciones como el bloqueo de caminos, mañana se realizará la Asamblea de la Orureñidad y el viernes una gran marcha que concluirá en un cabildo abierto en la Avenida Cívica Sanjinés Vinceti, para estructurar el pliego petitorio.
"Deben participar de estas actividades, netamente cívicas sin ningún afán político ni sectorial, absolutamente todos los orureños, porque ya es hora que se nos respete, en realidad somos concertadores, pero nuestros hermanos potosinos no están respetando lo que se acordó el año pasado, esto se debe solucionar con documentos que prueban la certeza de la postura orureña, y no recurrir a otros argumentos que no son valederos. Ahora es cuando Oruro debe permanecer unido y firme en nuestras demandas", manifestó la presidenta del Comité Cívico, Sonia Saavedra.
En ese sentido la Asamblea de la Orureñidad, se desarrollará mañana desde las 18:00 horas, faltando confirmar el lugar de su inicio, en tanto la marcha de teas se efectuará el viernes desde las 18:30, misma que partirá del Parque de la Unión Nacional y concluirá en la Avenida Cívica.
Ese es el contexto que se configura, desde el máximo ente supra cívico, reunido el lunes y ayer martes, como respuesta a la ausencia de soluciones del proceso de conciliación y delimitación limítrofe, entre Oruro y Potosí, pero principalmente ante el incumplimiento de las actas de pacificación de comunarios potosinos que avasallaron territorio orureño, para sembrar quinua, hecho que fue corroborado por el Ministerio de Autonomía en la inspección que se efectuó al concluir la anterior semana.
De acuerdo a lo establecido en la III Cumbre por la Defensa del Territorio del Departamento de Oruro, que consigna en voto resolutivo, la liderización del movimiento por el Comité Cívico, al cual deben plegarse todas las instituciones y organizaciones orureñas, empezando del Gobernador Santos Tito y terminando en el último ciudadano, bajo una sola consigna, el departamento de Oruro y su integridad.
Todos los asistentes a estas dos reuniones de instituciones y organizaciones que integran el ente supra cívico, coincidieron en que la férrea defensa del territorio orureño planteada por el Comité Cívico, al margen de la producción agropecuaria, también contempla la protección de los recursos naturales estratégicos para el desarrollo departamental, como los yacimientos de piedra caliza, los recursos evaporíticos o el mismo uranio.
DESINFORMACIÓN POTOSINA
Por otro lado se lamentó las declaraciones a medios de comunicación nacionales, del gobernador potosino Félix Gonzales, indicando que los orureños son los avasalladores, pues el sábado en la III Cumbre de Límites en Rodeo, se habría izado la bandera orureña en territorio potosino, según versión potosina.
"Mandaremos una nota al gobernador potosino, para que nos compruebe semejantes mentiras, porque en realidad debemos decir que no llevamos ninguna bandera departamental, nos acompañó la enseña patria y wiphalas, es una pena como están obrando, pero nosotros tenemos nuestros argumentos y la unidad del departamento consistente", manifestó el secretario jurídico del Comité Cívico, Guido Molina.
"Deben participar de estas actividades, netamente cívicas sin ningún afán político ni sectorial, absolutamente todos los orureños, porque ya es hora que se nos respete, en realidad somos concertadores, pero nuestros hermanos potosinos no están respetando lo que se acordó el año pasado, esto se debe solucionar con documentos que prueban la certeza de la postura orureña, y no recurrir a otros argumentos que no son valederos. Ahora es cuando Oruro debe permanecer unido y firme en nuestras demandas", manifestó la presidenta del Comité Cívico, Sonia Saavedra.
En ese sentido la Asamblea de la Orureñidad, se desarrollará mañana desde las 18:00 horas, faltando confirmar el lugar de su inicio, en tanto la marcha de teas se efectuará el viernes desde las 18:30, misma que partirá del Parque de la Unión Nacional y concluirá en la Avenida Cívica.
Ese es el contexto que se configura, desde el máximo ente supra cívico, reunido el lunes y ayer martes, como respuesta a la ausencia de soluciones del proceso de conciliación y delimitación limítrofe, entre Oruro y Potosí, pero principalmente ante el incumplimiento de las actas de pacificación de comunarios potosinos que avasallaron territorio orureño, para sembrar quinua, hecho que fue corroborado por el Ministerio de Autonomía en la inspección que se efectuó al concluir la anterior semana.
De acuerdo a lo establecido en la III Cumbre por la Defensa del Territorio del Departamento de Oruro, que consigna en voto resolutivo, la liderización del movimiento por el Comité Cívico, al cual deben plegarse todas las instituciones y organizaciones orureñas, empezando del Gobernador Santos Tito y terminando en el último ciudadano, bajo una sola consigna, el departamento de Oruro y su integridad.
Todos los asistentes a estas dos reuniones de instituciones y organizaciones que integran el ente supra cívico, coincidieron en que la férrea defensa del territorio orureño planteada por el Comité Cívico, al margen de la producción agropecuaria, también contempla la protección de los recursos naturales estratégicos para el desarrollo departamental, como los yacimientos de piedra caliza, los recursos evaporíticos o el mismo uranio.
DESINFORMACIÓN POTOSINA
Por otro lado se lamentó las declaraciones a medios de comunicación nacionales, del gobernador potosino Félix Gonzales, indicando que los orureños son los avasalladores, pues el sábado en la III Cumbre de Límites en Rodeo, se habría izado la bandera orureña en territorio potosino, según versión potosina.
"Mandaremos una nota al gobernador potosino, para que nos compruebe semejantes mentiras, porque en realidad debemos decir que no llevamos ninguna bandera departamental, nos acompañó la enseña patria y wiphalas, es una pena como están obrando, pero nosotros tenemos nuestros argumentos y la unidad del departamento consistente", manifestó el secretario jurídico del Comité Cívico, Guido Molina.
martes, 23 de agosto de 2011
Raúl Lara fue un orureño que plasmó en su lienzo la esencia de su pueblo
El destacado artista plástico orureño y ganador de premios nacionales e internacionales Raúl Lara Torres, supo plasmar en sus lienzos la esencia de un pueblo tradicional, folklorista y respetuoso de las deidades. En las páginas de la historia y murales estará inmortalizado su talento.
Lara nació en el centro minero San José de Oruro en 1940 y falleció ayer en la ciudad de Cochabamba, donde sus discípulos, familiares y amigos se ofrecerán un homenaje de despedida. Su trabajo como artista comenzó el año 1952 junto a su hermano Gustavo en su ciudad natal. Luego su vida dio un giro tras el trabajo realizado con su segundo hermano Roberto Lara en Jujuy - Argentina.
Siguiendo su espíritu artístico se trasladó a Buen Aires - Argentina permaneciendo 14 años donde estudió en los talleres de Castagnino y Urruchua, además de ampliar sus conocimientos en la técnica del fresco en la Superior de Bellas Artes "Ernesto de la Cárcoba".
Fue becario del Fondo Nacional de las Artes, realizó varios murales en diferentes técnicas en centros universitarios y teatro. También fue directivo y profesor en estímulo de Bellas Artes de la Capital Federal, además de catedrático en instituciones superiores y universitarias de Bolivia y Argentina.
PREMIOS
Entre los premios más destacados obtenidos por el brillante artista orureño, se puede mencionar el Concurso Internacional de Pintura "Bicentenario del nacimiento del libertador Simón Bolívar" en 1983, donde obtuvo el primer lugar.
Así también el primer premio en el XVII Salón Nacional de la República Argentina, San Miguel de Tucumán en 1984, primer premio por unanimidad en la II Bienal de Arte INBO, pintores Bolivianos Contemporáneos en 1977, primer premio Diners IV Bienal Latinoamericano de dibujo y grabado Maldonado -Uruguay en 1981.
Primer premio en Pintura XXV salón "Pedro Domingo Murillo", del Municipio de La Paz en 1977. Luego obtuvo el primer premio en el Salón Nacional de Cochabamba en 1977, primer premio en el Salón del Noreste de Argentina, Jujuy en 1974, primer premio en el Salón Provincia "Antonio Fernández Otero" en Jujuy en 1974, tercer premio Salón Municipal "Eduardo Sívori" en Buenos Aires en 1964.
Además de realizar exposiciones individuales y conjuntas en Bolivia, Argentina, Chile, Uruguay, Perú, Suecia, Estados Unidos. Las colecciones públicas donde se representan sus obras se encuentran en los principales museos de Bolivia, Argentina Texas, Mérida, Brasil, Uruguay, Estados Unidos y Europa.
"Raúl Lara pinta, sin duda su mundo interior, pero ése es también nuestro mundo, el mundo que delata una conciencia colectiva, la del hombre del altiplano, preso en empinadas calles, prestamos irreversibles y habitaciones malsanas, metamorfoseando en el vuelo de la música y el baile", fue el comentario de Teresa Gisbert en 1985.
Lara nació en el centro minero San José de Oruro en 1940 y falleció ayer en la ciudad de Cochabamba, donde sus discípulos, familiares y amigos se ofrecerán un homenaje de despedida. Su trabajo como artista comenzó el año 1952 junto a su hermano Gustavo en su ciudad natal. Luego su vida dio un giro tras el trabajo realizado con su segundo hermano Roberto Lara en Jujuy - Argentina.
Siguiendo su espíritu artístico se trasladó a Buen Aires - Argentina permaneciendo 14 años donde estudió en los talleres de Castagnino y Urruchua, además de ampliar sus conocimientos en la técnica del fresco en la Superior de Bellas Artes "Ernesto de la Cárcoba".
Fue becario del Fondo Nacional de las Artes, realizó varios murales en diferentes técnicas en centros universitarios y teatro. También fue directivo y profesor en estímulo de Bellas Artes de la Capital Federal, además de catedrático en instituciones superiores y universitarias de Bolivia y Argentina.
PREMIOS
Entre los premios más destacados obtenidos por el brillante artista orureño, se puede mencionar el Concurso Internacional de Pintura "Bicentenario del nacimiento del libertador Simón Bolívar" en 1983, donde obtuvo el primer lugar.
Así también el primer premio en el XVII Salón Nacional de la República Argentina, San Miguel de Tucumán en 1984, primer premio por unanimidad en la II Bienal de Arte INBO, pintores Bolivianos Contemporáneos en 1977, primer premio Diners IV Bienal Latinoamericano de dibujo y grabado Maldonado -Uruguay en 1981.
Primer premio en Pintura XXV salón "Pedro Domingo Murillo", del Municipio de La Paz en 1977. Luego obtuvo el primer premio en el Salón Nacional de Cochabamba en 1977, primer premio en el Salón del Noreste de Argentina, Jujuy en 1974, primer premio en el Salón Provincia "Antonio Fernández Otero" en Jujuy en 1974, tercer premio Salón Municipal "Eduardo Sívori" en Buenos Aires en 1964.
Además de realizar exposiciones individuales y conjuntas en Bolivia, Argentina, Chile, Uruguay, Perú, Suecia, Estados Unidos. Las colecciones públicas donde se representan sus obras se encuentran en los principales museos de Bolivia, Argentina Texas, Mérida, Brasil, Uruguay, Estados Unidos y Europa.
"Raúl Lara pinta, sin duda su mundo interior, pero ése es también nuestro mundo, el mundo que delata una conciencia colectiva, la del hombre del altiplano, preso en empinadas calles, prestamos irreversibles y habitaciones malsanas, metamorfoseando en el vuelo de la música y el baile", fue el comentario de Teresa Gisbert en 1985.
Orureños piden militarizar zona de conflicto con Potosí
Cívicos, comunarios y autoridades de Oruro se declararon en emergencia y dieron al Gobierno hasta mañana para que militarice la franja limítrofe en diferendo con Potosí, para “frenar los permanentes avasallamientos” de comunarios potosinos de la región de Quillacas.
De no ser atendida esta petición, advierten con iniciar, a partir del jueves, un paro cívico con bloqueo de carreteras, además de no asistir más a reuniones sobre el tema.
En tanto, los comunarios de Coroma (Potosí) denunciaron que sus similares de Quillacas (Oruro) izaron la bandera orureña en territorio potosino en franco avasallamiento a los límites.
El gobernador potosino, Félix Gonzales, informó a El Potosí, el desplazamiento al lugar, ayer, de un contingente policial, junto a personal de límites de Potosí, para verificar esta denuncia.
“Han izado banderas de Oruro y han sembrado, esa es la denuncia”, dijo Gonzales al exteriorizar su preocupación por lo que pueda suceder en el límite interdepartamental ante la época de siembra y posibles avasallamientos que puedan degenerar en un enfrentamiento como ocurrió en anteriores gestiones.
El presidente del Comité Cívico Potosinista (Comcipo), Celestino Condori, anunció para hoy un cabildo en Coroma, donde se podrían asumir acciones de protesta ante la falta de atención a las demandas regionales.
Entre las siete resoluciones que los representantes de Oruro adoptaron en la III Cumbre por la Dignidad y Soberanía del Territorio de Oruro, realizada el fin de semana en la comunidad de Rodeo (Oruro), está realizar un paro cívico y bloqueo de caminos, a partir del jueves 25 si hasta este mi´´rcoles no se militariza la zona en conflicto.
Asimismo, determinaron no asistir más a ninguna reunión sobre el tema de límites si no se toman acciones para frenar los avasallamientos de comunarios potosinos de Quillacas. "En el lugar sólo están cinco efectivos militares. En caso de conflicto, serán rebasados. Pedimos más efectivos al Ministro de Gobierno", dijo el diputado orureño de Convergencia Nacional (CN) Franz Choque.
Según el diputado, cerca de 50 hectáreas fueron ocupadas por comunarios de Coroma, por lo que pobladores de Quillacas no descartan defender su territorio.
Respecto al ultimátum de Oruro, el Gobernador de Potosí dijo desconocer el pedido, por lo que evitó referirse al tema.
Los orureños también exigen la renuncia del viceministro de Organización Territorial que forma parte del Ministerio de Autonomías, Gregorio Aro, porque sería de Potosí.
"Este viceministro Aro es potosino y tenemos entendido que también es exconcejal por Potosí y tiene vínculos con los comunarios de Coroma, esta autoridad no puede hacer este trabajo porque se estaría parcializando en desmedro del departamento de Oruro", manifestó el diputado Choque.
La semana pasada, la ministra de Autonomías, Claudia Peña, acompañada por un equipo técnico de esta cartera ministerial se reunió, por separado, con autoridades y representantes de las comunidades de Potosí y Oruro con la finalidad de recabar información sobre las denuncias de avasallamiento.
Según los representantes orureños, durante la verificación in situ, se corroboró el avasallamiento de comunarios potosinos, por lo que exigen acciones legales contra los responsables.
Evo cita a Comcipo para jueves
El presidente Evo Morales aguardará el jueves 25 a las 7:00 en Palacio de Gobierno a los representes del Comité Cívico Potosinista (Comcipo) y autoridades de ese departamento para tratar el avance del pliego de seis puntos exigido por los potosinos.
La confirmación de esa cita fue dada a conocer ayer por el gobernador de ese departamento, Félix Gonzales, quien manifestó que este encuentro con el Primer Mandatario, anunciado por él mismo la pasada semana, permitirá seguir avanzando en las demandas regionales.
Dijo que confía que los dirigentes cívicos allanarán el diálogo y aceptarán ir a La Paz, toda vez que la semana pasada, los ministros tuvieron la gentileza de ir a Potosí para reunirse con los representantes y escuchar sus requerimientos.
La semana pasada, tres ministros se reunieron con los cívicos y representantes de las organizaciones potosinas para repasar el avance de cada una de las seis demandas regionales. Los informes recibidos en tres de los puntos no contentaron a los potosinos.
Anoche, un consejo consultivo de Comcipo aceptó la invitación del presidente Morales para mañana jueves, en La Paz.
De no ser atendida esta petición, advierten con iniciar, a partir del jueves, un paro cívico con bloqueo de carreteras, además de no asistir más a reuniones sobre el tema.
En tanto, los comunarios de Coroma (Potosí) denunciaron que sus similares de Quillacas (Oruro) izaron la bandera orureña en territorio potosino en franco avasallamiento a los límites.
El gobernador potosino, Félix Gonzales, informó a El Potosí, el desplazamiento al lugar, ayer, de un contingente policial, junto a personal de límites de Potosí, para verificar esta denuncia.
“Han izado banderas de Oruro y han sembrado, esa es la denuncia”, dijo Gonzales al exteriorizar su preocupación por lo que pueda suceder en el límite interdepartamental ante la época de siembra y posibles avasallamientos que puedan degenerar en un enfrentamiento como ocurrió en anteriores gestiones.
El presidente del Comité Cívico Potosinista (Comcipo), Celestino Condori, anunció para hoy un cabildo en Coroma, donde se podrían asumir acciones de protesta ante la falta de atención a las demandas regionales.
Entre las siete resoluciones que los representantes de Oruro adoptaron en la III Cumbre por la Dignidad y Soberanía del Territorio de Oruro, realizada el fin de semana en la comunidad de Rodeo (Oruro), está realizar un paro cívico y bloqueo de caminos, a partir del jueves 25 si hasta este mi´´rcoles no se militariza la zona en conflicto.
Asimismo, determinaron no asistir más a ninguna reunión sobre el tema de límites si no se toman acciones para frenar los avasallamientos de comunarios potosinos de Quillacas. "En el lugar sólo están cinco efectivos militares. En caso de conflicto, serán rebasados. Pedimos más efectivos al Ministro de Gobierno", dijo el diputado orureño de Convergencia Nacional (CN) Franz Choque.
Según el diputado, cerca de 50 hectáreas fueron ocupadas por comunarios de Coroma, por lo que pobladores de Quillacas no descartan defender su territorio.
Respecto al ultimátum de Oruro, el Gobernador de Potosí dijo desconocer el pedido, por lo que evitó referirse al tema.
Los orureños también exigen la renuncia del viceministro de Organización Territorial que forma parte del Ministerio de Autonomías, Gregorio Aro, porque sería de Potosí.
"Este viceministro Aro es potosino y tenemos entendido que también es exconcejal por Potosí y tiene vínculos con los comunarios de Coroma, esta autoridad no puede hacer este trabajo porque se estaría parcializando en desmedro del departamento de Oruro", manifestó el diputado Choque.
La semana pasada, la ministra de Autonomías, Claudia Peña, acompañada por un equipo técnico de esta cartera ministerial se reunió, por separado, con autoridades y representantes de las comunidades de Potosí y Oruro con la finalidad de recabar información sobre las denuncias de avasallamiento.
Según los representantes orureños, durante la verificación in situ, se corroboró el avasallamiento de comunarios potosinos, por lo que exigen acciones legales contra los responsables.
Evo cita a Comcipo para jueves
El presidente Evo Morales aguardará el jueves 25 a las 7:00 en Palacio de Gobierno a los representes del Comité Cívico Potosinista (Comcipo) y autoridades de ese departamento para tratar el avance del pliego de seis puntos exigido por los potosinos.
La confirmación de esa cita fue dada a conocer ayer por el gobernador de ese departamento, Félix Gonzales, quien manifestó que este encuentro con el Primer Mandatario, anunciado por él mismo la pasada semana, permitirá seguir avanzando en las demandas regionales.
Dijo que confía que los dirigentes cívicos allanarán el diálogo y aceptarán ir a La Paz, toda vez que la semana pasada, los ministros tuvieron la gentileza de ir a Potosí para reunirse con los representantes y escuchar sus requerimientos.
La semana pasada, tres ministros se reunieron con los cívicos y representantes de las organizaciones potosinas para repasar el avance de cada una de las seis demandas regionales. Los informes recibidos en tres de los puntos no contentaron a los potosinos.
Anoche, un consejo consultivo de Comcipo aceptó la invitación del presidente Morales para mañana jueves, en La Paz.
viernes, 12 de agosto de 2011
Campeones nacionales fueron distinguidos por el Gobierno Municipal de Oruro
Con el propósito de seguir incentivando la práctica del deporte, el Gobierno Autónomo Municipal de Oruro (GAMO), realizó la distinción a los deportistas que se consagraron campeones en diferentes torneos nacionales. El evento de singular importancia, se desarrolló ayer en el Salón Rojo del municipio orureño, con la presencia de deportistas, entrenadores, dirigentes y padres de familia.
Desde hace un tiempo atrás, una de las principales políticas de la alcaldesa Rossío Pimentel, es reconocer la labor de los deportistas que sobre salen en torneos nacionales, en esta ocasión no se podía quedar indiferentes, con los chicos de la selección Sub-10 que conquistaron el título nacional en Punata – Cochabamba.
Es el caso también de las selecciones de softbol en mayores y Sub-17, que lograron el primer lugar en los nacionales que se realizó en Cochabamba. De la misma manera a los deportistas del karate, que destacaron en un certamen nacional realizado en Cochabamba, incluso Cristian Solíz, que alcanzó el primer lugar de su categoría en un sudamericano de karate.
También se realizó el reconocimiento a la selección de Oruro que alcanzó el primer lugar del torneo nacional de maxibasquet en la rama masculina en el nacional que se realizó en La Paz. De manera que esos deportistas, ahora con un poco más de motivación, continuarán con el trabajo de preparación, para seguir poniendo el nombre de Oruro en alto.
En el desarrollo del acto, la alcaldesa Rossío Pimentel, refiriéndose a los presentes sostuvo: "Primero al salir campeones se pone el nombre de Oruro en alto, queremos ser un departamento como La Paz, Cochabamba y Santa Cruz ciudades que tienen una gran infraestructura, pero a pesar de eso, hemos visto que en Oruro hay muchos talentos", dijo.
Luego agregó: "Nosotros decidimos reconocer a los mejores deportistas, con el afán de motivarlos aún más, pero de pronto nos vimos rebasados por tantos reconocimientos que tenemos que hacer, pero así es mejor, porque de alguna manera nos sentimos orgullosos de tener a estos grandes deportistas", dijo Pimentel.
DISTINCIONES
Luego se procedió con la entrega de distinciones a los deportistas que alcanzaron los primeros lugares en eventos nacionales. Los que se robaron el aplauso de los presentes, sin duda fueron los componentes de la selección orureña de fútbol de salón de la categoría Sub-10, que recientemente alcanzaron el primer lugar de la competencia nacional que se realizó en la localidad de Punata.
Sin desmerecer la labor de los demás deportistas, en este caso las chicas del softbol, los deportistas del karate y por supuesto los componentes de la selección de maxibasquet.
Precisamente el capitán del equipo, Alfredo Ameller, refiriéndose a los presentes manifestando que esta es la primera vez a estas alturas de su carrera deportiva que reciben una distinción del Gobierno Municipal, a pesar de los logros alcanzados, "es un honor recibir este reconocimiento que para nosotros es la primera vez a esta altura de nuestra carrera deportiva. Oruro es y siempre será la cuna del deporte. Hoy niños ustedes nos ven a nosotros aquellos jóvenes de ayer, con cabellos blancos, pero quiero decirles que empezamos como ustedes logrando algunos títulos para Oruro, para terminar quiero decirles, el poncho que llevamos puestos ningún car… lo pisará", finalizó.
Desde hace un tiempo atrás, una de las principales políticas de la alcaldesa Rossío Pimentel, es reconocer la labor de los deportistas que sobre salen en torneos nacionales, en esta ocasión no se podía quedar indiferentes, con los chicos de la selección Sub-10 que conquistaron el título nacional en Punata – Cochabamba.
Es el caso también de las selecciones de softbol en mayores y Sub-17, que lograron el primer lugar en los nacionales que se realizó en Cochabamba. De la misma manera a los deportistas del karate, que destacaron en un certamen nacional realizado en Cochabamba, incluso Cristian Solíz, que alcanzó el primer lugar de su categoría en un sudamericano de karate.
También se realizó el reconocimiento a la selección de Oruro que alcanzó el primer lugar del torneo nacional de maxibasquet en la rama masculina en el nacional que se realizó en La Paz. De manera que esos deportistas, ahora con un poco más de motivación, continuarán con el trabajo de preparación, para seguir poniendo el nombre de Oruro en alto.
En el desarrollo del acto, la alcaldesa Rossío Pimentel, refiriéndose a los presentes sostuvo: "Primero al salir campeones se pone el nombre de Oruro en alto, queremos ser un departamento como La Paz, Cochabamba y Santa Cruz ciudades que tienen una gran infraestructura, pero a pesar de eso, hemos visto que en Oruro hay muchos talentos", dijo.
Luego agregó: "Nosotros decidimos reconocer a los mejores deportistas, con el afán de motivarlos aún más, pero de pronto nos vimos rebasados por tantos reconocimientos que tenemos que hacer, pero así es mejor, porque de alguna manera nos sentimos orgullosos de tener a estos grandes deportistas", dijo Pimentel.
DISTINCIONES
Luego se procedió con la entrega de distinciones a los deportistas que alcanzaron los primeros lugares en eventos nacionales. Los que se robaron el aplauso de los presentes, sin duda fueron los componentes de la selección orureña de fútbol de salón de la categoría Sub-10, que recientemente alcanzaron el primer lugar de la competencia nacional que se realizó en la localidad de Punata.
Sin desmerecer la labor de los demás deportistas, en este caso las chicas del softbol, los deportistas del karate y por supuesto los componentes de la selección de maxibasquet.
Precisamente el capitán del equipo, Alfredo Ameller, refiriéndose a los presentes manifestando que esta es la primera vez a estas alturas de su carrera deportiva que reciben una distinción del Gobierno Municipal, a pesar de los logros alcanzados, "es un honor recibir este reconocimiento que para nosotros es la primera vez a esta altura de nuestra carrera deportiva. Oruro es y siempre será la cuna del deporte. Hoy niños ustedes nos ven a nosotros aquellos jóvenes de ayer, con cabellos blancos, pero quiero decirles que empezamos como ustedes logrando algunos títulos para Oruro, para terminar quiero decirles, el poncho que llevamos puestos ningún car… lo pisará", finalizó.
jueves, 11 de agosto de 2011
Oruro se convertiría en otro potencial exportador de hierro
El departamento de Oruro, se convertirá en otro departamento boliviano con potencial para exportar hierro en una cantidad de 30.000 toneladas por mes desde el municipio de Soracachi con una ley del 63 por ciento, según informó el director de cooperativas mineras del Gobierno Autónomo Departamental, Eduardo Berdeja.
La primera exportación se realizará por el puerto peruano de Ilo, hasta fines de este mes, con un movimiento de 4 a 7 mil toneladas en la primera semana.
"Sería Oruro otro departamento de Bolivia que estaría exportando hierro con un trabajo completamente silencioso y sin levantar mucho polvo ya que se ha realizado el trabajo de socialización, buscando la aceptación de los comunarios y en pocos días estaremos viendo la exportación de hierro desde Oruro hacia los consorcios chinos", expresó Berdeja.
Si bien, la exportación de 30.000 toneladas de hierro por mes está confirmada, se prevé que esta cantidad se duplique en el futuro, según las reservas cuantificadas en la inspección del sector que se realizó ayer por la mañana.
La inspección de viso a las operaciones del hierro que se realizan en la localidad de Lequelequeni del municipio de Soracachi a 50 kilómetros aproximadamente de la ciudad de Oruro, la efectuaron el secretario de Minería y Metalurgia de la Gobernación, Walter Morochi Contreras, el director de cooperativas mineras, Eduardo Berdeja, funcionarios de la unidad de comunicación y representantes de la empresa minera boliviana Mitral S.A.
"Hemos visto una planta preparada de tratamiento y mejoramiento de la ley del hierro, porque el material con el que contamos en el departamento o por lo menos en el sector de Soracachi es de baja ley, entonces se está haciendo un proceso para mejorar la ley, para lo que se está utilizando correas transportadoras como equipo pesado para que el material sea preparado y listo para la exportación", añadió Berdeja.
Asimismo, se conoce que la empresa minera Mitral S.A. tiene la licencia ambiental para realizar el trabajo y el permiso de las autoridades originarias para efectuar las operaciones mineras en el sector.
"Esto sería un avance en la minería de Oruro, aunque no se han adoptado previsiones porque nadie tomaba en cuenta que en el altiplano orureño podíamos contar con un yacimiento de hierro y en grandes cantidades, ya que sabemos que en el país, el Mutún es el primer yacimiento de hierro que podría haber exportado ya hace más de diez años", agregó.
Por otra parte, Berdeja informó que la empresa compradora del mineral orureño es la CDII Trading INC.
La primera exportación se realizará por el puerto peruano de Ilo, hasta fines de este mes, con un movimiento de 4 a 7 mil toneladas en la primera semana.
"Sería Oruro otro departamento de Bolivia que estaría exportando hierro con un trabajo completamente silencioso y sin levantar mucho polvo ya que se ha realizado el trabajo de socialización, buscando la aceptación de los comunarios y en pocos días estaremos viendo la exportación de hierro desde Oruro hacia los consorcios chinos", expresó Berdeja.
Si bien, la exportación de 30.000 toneladas de hierro por mes está confirmada, se prevé que esta cantidad se duplique en el futuro, según las reservas cuantificadas en la inspección del sector que se realizó ayer por la mañana.
La inspección de viso a las operaciones del hierro que se realizan en la localidad de Lequelequeni del municipio de Soracachi a 50 kilómetros aproximadamente de la ciudad de Oruro, la efectuaron el secretario de Minería y Metalurgia de la Gobernación, Walter Morochi Contreras, el director de cooperativas mineras, Eduardo Berdeja, funcionarios de la unidad de comunicación y representantes de la empresa minera boliviana Mitral S.A.
"Hemos visto una planta preparada de tratamiento y mejoramiento de la ley del hierro, porque el material con el que contamos en el departamento o por lo menos en el sector de Soracachi es de baja ley, entonces se está haciendo un proceso para mejorar la ley, para lo que se está utilizando correas transportadoras como equipo pesado para que el material sea preparado y listo para la exportación", añadió Berdeja.
Asimismo, se conoce que la empresa minera Mitral S.A. tiene la licencia ambiental para realizar el trabajo y el permiso de las autoridades originarias para efectuar las operaciones mineras en el sector.
"Esto sería un avance en la minería de Oruro, aunque no se han adoptado previsiones porque nadie tomaba en cuenta que en el altiplano orureño podíamos contar con un yacimiento de hierro y en grandes cantidades, ya que sabemos que en el país, el Mutún es el primer yacimiento de hierro que podría haber exportado ya hace más de diez años", agregó.
Por otra parte, Berdeja informó que la empresa compradora del mineral orureño es la CDII Trading INC.
martes, 9 de agosto de 2011
Oruro Campeón Nacional de fútbol de salón Sub-10
El seleccionado orureño de fútbol de salón en la categoría Sub-10 se consagró Campeón Nacional, luego de superar a su similar de Cochabamba por 5 goles a 1, en la jornada final que se desarrolló anoche en el polifuncional de la localidad de Punta – Cochabamba.
Lógico el resultado y haber conquistado el primer lugar del evento, llenó de emoción a los integrantes del equipo orureño, de la misma forma al cuerpo técnico a la cabeza de Nelson Pimentel y por supuesto a los dirigentes de que acompañaron a la delegación.
Pimentel, bastante emocionado en contacto con LA PATRIA, manifestó que fue un encuentro complicado el que se disputó con el cuadro cochabambino, lo que pasa es que desde el minuto inicial trató de conseguir el gol que les diera la tranquilidad, más todavía con el apoyo que recibían del público que llegó a presenciar este partido.
Refiriéndose al partido, el estratega comentó: "en el primer tiempo existió la presión de los jugadores y también del público que alentó a los cochabambinos, eso ocasionó que nos encerremos en nuestro terreno, para salir en contragolpe. Las ocasiones de gol que tuvieron los cochabambinos fueron bien controlados por nuestro arquero Marcelo Camargo quien se convirtió en la figura del compromiso", manifestó Pimentel.
Luego dijo: "En la segunda mitad Cochabamba trató de llegar con más peligro al pórtico orureño para conseguir los goles que le dieran el triunfo, en un contragolpe anotamos el primer tanto, fue el motivo para que los futbolistas cochabambinos presionen. Faltando diez minutos para que concluya el partido Cochabamba salió decidido a empatar y descuido su defensa fue donde aprovechamos y anotaron los goles que al final le dieron la victoria. Cochabamba solo pudo anotar un gol", terminó de narrar el estratega.
Los goles para el plantel orureño fueron conseguidos por: Alejandro Choqueticlla (2), Alexander Choquecallata (2) y Robert Copa. Según comentó Pimentel, cuando el árbitro pitó el final del partido, los integrantes del combinado orureño no pudieron evitar derramar las lágrimas que sin duda reflejan el cariño que sienten por Oruro y esta disciplina deportiva. Al final el esfuerzo que hicieron valió la pena.
También informó que aparte de conseguir el campeonato Oruro se quedó con el mejor jugador del campeonato que fue Alejandro Choqueticlla Llampa y la valla menos vencida fue para Marcelo Camargo Morales.
La delegación hoy volverá a Oruro luego de varios días de intenso trajín deportivo que tuvieron en la localidad de Punata, está previsto su arribo para esta tarde.
CAMPEONAES
Los jugadores que participaron de esta selección orureña Sub-10 y consiguieron el título nacional son: Jonathan Guzmán, Alejandro Choqueticlla, Robert Copa, Kevin Velasco, Cristian Bernal, Marcelo Camargo, Alexander Choquecallata, Rodrigo Mamani, Alejandro Fajardo, Marcelo Cruz, Jorge Aliendre y José Segura; mientras que el cuerpo técnico estuvo al mando de Nelson Pimentel y el ayudante de campo Valentín Zanca.
Lógico el resultado y haber conquistado el primer lugar del evento, llenó de emoción a los integrantes del equipo orureño, de la misma forma al cuerpo técnico a la cabeza de Nelson Pimentel y por supuesto a los dirigentes de que acompañaron a la delegación.
Pimentel, bastante emocionado en contacto con LA PATRIA, manifestó que fue un encuentro complicado el que se disputó con el cuadro cochabambino, lo que pasa es que desde el minuto inicial trató de conseguir el gol que les diera la tranquilidad, más todavía con el apoyo que recibían del público que llegó a presenciar este partido.
Refiriéndose al partido, el estratega comentó: "en el primer tiempo existió la presión de los jugadores y también del público que alentó a los cochabambinos, eso ocasionó que nos encerremos en nuestro terreno, para salir en contragolpe. Las ocasiones de gol que tuvieron los cochabambinos fueron bien controlados por nuestro arquero Marcelo Camargo quien se convirtió en la figura del compromiso", manifestó Pimentel.
Luego dijo: "En la segunda mitad Cochabamba trató de llegar con más peligro al pórtico orureño para conseguir los goles que le dieran el triunfo, en un contragolpe anotamos el primer tanto, fue el motivo para que los futbolistas cochabambinos presionen. Faltando diez minutos para que concluya el partido Cochabamba salió decidido a empatar y descuido su defensa fue donde aprovechamos y anotaron los goles que al final le dieron la victoria. Cochabamba solo pudo anotar un gol", terminó de narrar el estratega.
Los goles para el plantel orureño fueron conseguidos por: Alejandro Choqueticlla (2), Alexander Choquecallata (2) y Robert Copa. Según comentó Pimentel, cuando el árbitro pitó el final del partido, los integrantes del combinado orureño no pudieron evitar derramar las lágrimas que sin duda reflejan el cariño que sienten por Oruro y esta disciplina deportiva. Al final el esfuerzo que hicieron valió la pena.
También informó que aparte de conseguir el campeonato Oruro se quedó con el mejor jugador del campeonato que fue Alejandro Choqueticlla Llampa y la valla menos vencida fue para Marcelo Camargo Morales.
La delegación hoy volverá a Oruro luego de varios días de intenso trajín deportivo que tuvieron en la localidad de Punata, está previsto su arribo para esta tarde.
CAMPEONAES
Los jugadores que participaron de esta selección orureña Sub-10 y consiguieron el título nacional son: Jonathan Guzmán, Alejandro Choqueticlla, Robert Copa, Kevin Velasco, Cristian Bernal, Marcelo Camargo, Alexander Choquecallata, Rodrigo Mamani, Alejandro Fajardo, Marcelo Cruz, Jorge Aliendre y José Segura; mientras que el cuerpo técnico estuvo al mando de Nelson Pimentel y el ayudante de campo Valentín Zanca.
Oruro tiene 183 especies nativas que viven a pesar del frio y heladas
El departamento de Oruro tiene 183 especies nativas que viven a más de 3.706 metros sobre el nivel del mar, a pesar del frío y las heladas, que generalmente se registran en invierno o en cualquier época del año, según el estudio efectuado por Jesús Magne Flores y Marwin Columba Caballero, publicado en el libro “Vegetación nativa en la región de Chuquiña y La Joya”.
La inventariación de las especies vegetales nativas, si bien corresponde a las provincias Cercado y Saucarí del departamento de Oruro, permite establecer similares plantas en las otras 14 provincias, que también forman parte del Altiplano Central, donde existe clima semidesértico con baja precipitación pluvial y alta evaporación, dando como resultado suelos de notable salinidad.
“Se ha logrado identificar e inventariar una amplia variedad de especies de la vegetación nativa, que forma parte de la cubierta vegetal. Para su estudio e identificación, se ha considerado importante dedicar tiempo y recursos, para lograr una guía rápida de referencia, que mediante comparación fotográfica, permita identificar las especies”, señala el estudio.
El inventario de las 183 plantas de Oruro “despierta la curiosidad (de los biólogos y científicos) de explorar este testimonio de riqueza natural que revela esta incomparable biodiversidad, en un territorio aparentemente semidesértico”, afirmó el académico de número de la Academia Nacional de Ciencias de Bolivia, Einstein Tejada Vélez.
El estudio, aparte de la clasificación, permite identificar la forma en que las especies nativas son utilizadas por los habitantes del departamento, tanto en el orden medicinal como alimenticio y, en otros casos, existen plantas para el mantenimiento y recuperación de suelos y otras para el teñido de prendas de vestir.
El documento también realiza una detallada descripción topográfica, geológica y la calidad de los suelos. “Este documento es uno de los mayores aportes a los anales nacionales de la botánica, sobre todo referidos a la vegetación nativa”, advirtió Tejada.
Según los investigadores, durante el trabajo de campo, “se coleccionaron las especies referidas y se tomaron fotografías en los mismos sitios de crecimiento, según sus formas de vida, con el objeto de elaborar la lista de especies y caracterizar las principales formaciones vegetales, en base a las recomendaciones de Meyer EPS Ecological & Permiting Services”.
Entre las plantas, se encuentran los cactus, los tholares, la paja brava, la wira wira (recomendable para combatir la tos), la yareta (que es un indicador de la existencia de agua subterránea y medicinal para eliminar los parásitos internos, mientras que el Qochi Pasto es un forraje muy apetecido por las ovejas.
Las especies nativas generalmente son pequeñas, como la denominada Llulluchi, que crece apenas 5 centímetros de altura, con flores amarillentas que dan frutos para la alimentación humana. Su hábitat está entre las laderas y lomas con poca vegetación. La Sach’a T’ola es leñoso y es común en matorrales de laderas y generalmente se utiliza como leña.
La Chancoruna es una hierba vivaz de 15 a 50 centímetros de altura, que crece en los campos agrícolas de descanso, florece de enero a junio, y se utiliza para combatir la fiebre aftosa.
Según los investigadores, “para entender cabalmente la vegetación, hay que estudiar más que las especies aisladas de las comunidades de plantas, el carácter de estas dado en gran medida por la acción de los factores ambientales, como ser la influencia del factor altitud en la que se encuentra, la orientación de los cordones montañosos y factores geomorfológicos que determinan situaciones de suelo, temperaturas y precipitaciones”.
La investigación señala que “en invierno y gran parte del año son frecuentes las heladas”, hecho que limita el desarrollo de la vegetación. No existe difusión de calor, hecho que al sol la temperatura sea alta y a la sombra sea baja. El libro fue editado con auspicio de la empresa minera Inti Raymi.
La inventariación de las especies vegetales nativas, si bien corresponde a las provincias Cercado y Saucarí del departamento de Oruro, permite establecer similares plantas en las otras 14 provincias, que también forman parte del Altiplano Central, donde existe clima semidesértico con baja precipitación pluvial y alta evaporación, dando como resultado suelos de notable salinidad.
“Se ha logrado identificar e inventariar una amplia variedad de especies de la vegetación nativa, que forma parte de la cubierta vegetal. Para su estudio e identificación, se ha considerado importante dedicar tiempo y recursos, para lograr una guía rápida de referencia, que mediante comparación fotográfica, permita identificar las especies”, señala el estudio.
El inventario de las 183 plantas de Oruro “despierta la curiosidad (de los biólogos y científicos) de explorar este testimonio de riqueza natural que revela esta incomparable biodiversidad, en un territorio aparentemente semidesértico”, afirmó el académico de número de la Academia Nacional de Ciencias de Bolivia, Einstein Tejada Vélez.
El estudio, aparte de la clasificación, permite identificar la forma en que las especies nativas son utilizadas por los habitantes del departamento, tanto en el orden medicinal como alimenticio y, en otros casos, existen plantas para el mantenimiento y recuperación de suelos y otras para el teñido de prendas de vestir.
El documento también realiza una detallada descripción topográfica, geológica y la calidad de los suelos. “Este documento es uno de los mayores aportes a los anales nacionales de la botánica, sobre todo referidos a la vegetación nativa”, advirtió Tejada.
Según los investigadores, durante el trabajo de campo, “se coleccionaron las especies referidas y se tomaron fotografías en los mismos sitios de crecimiento, según sus formas de vida, con el objeto de elaborar la lista de especies y caracterizar las principales formaciones vegetales, en base a las recomendaciones de Meyer EPS Ecological & Permiting Services”.
Entre las plantas, se encuentran los cactus, los tholares, la paja brava, la wira wira (recomendable para combatir la tos), la yareta (que es un indicador de la existencia de agua subterránea y medicinal para eliminar los parásitos internos, mientras que el Qochi Pasto es un forraje muy apetecido por las ovejas.
Las especies nativas generalmente son pequeñas, como la denominada Llulluchi, que crece apenas 5 centímetros de altura, con flores amarillentas que dan frutos para la alimentación humana. Su hábitat está entre las laderas y lomas con poca vegetación. La Sach’a T’ola es leñoso y es común en matorrales de laderas y generalmente se utiliza como leña.
La Chancoruna es una hierba vivaz de 15 a 50 centímetros de altura, que crece en los campos agrícolas de descanso, florece de enero a junio, y se utiliza para combatir la fiebre aftosa.
Según los investigadores, “para entender cabalmente la vegetación, hay que estudiar más que las especies aisladas de las comunidades de plantas, el carácter de estas dado en gran medida por la acción de los factores ambientales, como ser la influencia del factor altitud en la que se encuentra, la orientación de los cordones montañosos y factores geomorfológicos que determinan situaciones de suelo, temperaturas y precipitaciones”.
La investigación señala que “en invierno y gran parte del año son frecuentes las heladas”, hecho que limita el desarrollo de la vegetación. No existe difusión de calor, hecho que al sol la temperatura sea alta y a la sombra sea baja. El libro fue editado con auspicio de la empresa minera Inti Raymi.
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